献公恣耽惑，视子如仇雠。此事成蔓草，我来逢古丘。
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
"西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。
"朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄，
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
"入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
.yi su qiu feng wei jue liang .shu sheng gong lou ri you chang .
.bai fa jin ru ci .hong fang mo geng cui .yu chou duo ri xie .fan pa shi fen kai .
.xi shu fang xie shou .nan gong yi bi jian .ping sheng you bu qian .ji lv zhuan xiang lian .
.zhu yun zeng wei han jia you .bu pa jiao qin zuo shi chou .zhuang qi wei ping kong duo duo .
huo luo ren jie xiao .you du sui yu she .wei jun chu chen yi .shang ai si shan jia ..
jia shi yi qi xi .shan shen jue chen yuan .jin wo meng chao ji .jiao hua fu li chan .
.dan di pian xiang zhu .qing jiang ruo you qi .yao jin cai zi gui .po zhu lao ren chi .
yuan dan qu ru .lai bi feng huang .lai bi feng huang .qi yi you zhang .
.ru mu tui ying xuan .juan shu shi yuan rong .gao tan bai zhan shu .yu zuo wan fu xiong .
.li yi shu yun bao .san man dong feng lai .qing shan man chun ye .wei yu sa qing ai .
gong jun tong guo zhu qiao qu .suo ying chui yang ting dong xiao .
fang wei ji ling zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
译文
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成(cheng)都被同行歌妓们嫉妒。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的(de)心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人(ren)世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相(xiang)处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯(ku)萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡(xiao)帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
老百姓空盼了好几年，
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸(yong)。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。
（26）双髻（计jì）挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
⑸素怨：即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
8.五柳：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
117.阳：阳气。
[7]大别：永别。自剖：表明自己的心迹。
（54）太甲：成汤长孙，即位后不理朝政，被伊尹放在成汤葬地桐宫，三年而悔过，伊尹迎之复位。（55）给事中：将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官，给事殿中，备顾问应对，讨论政事。为皇帝近臣。
7 则：就
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
回廊映密竹，秋殿隐深松。灯影落前谿，夜宿水声中。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
"苦谏将军总不知，几随烟焰作尘飞。
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
"黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿，
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
"汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。子云叨侍从，献赋有光辉。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
"解鞍先几日，款曲见新诗。定向公堂醉，遥怜独去时。
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
牧人本无术，命至苟复迁。离念积岁序，归途眇山川。
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
积病攻难愈，衔恩报转微。定知书课日，优诏许辞归。"
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
水阔风高日复斜，扁舟独宿芦花里。"
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
"否极生大贤，九元降灵气。独立正始风，蔚然中兴瑞。
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
"谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇，
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
守此幽栖地，自是忘机人。"
"病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
"端令倚悬槛，长望抱沉忧。宁知故园月，今夕在兹楼。
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
丛疏露始滴，芳馀蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋。"
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
"郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
愧生黄金地，千秋为师绿。"
"旧国当分阃，天涯答圣私。大军传羽檄，老将拜旌旗。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
嗟予沈迷，猖獗已久。五十知非，古人尝有。立言补过，庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此顽丑。月出致讥，贻愧皓首。感悟遂晚，事往日迁。白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴，下沉黄泉。众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。泥沙聚埃，珠玉不鲜。洪焰烁山，发自纤烟。苍波荡日，起于微涓。交乱四国，播于八埏。拾尘掇蜂，疑圣猜贤。哀哉悲夫，谁察予之贞坚？彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。坦荡君子，无悦簧言。擢发赎罪，罪乃孔多。倾海流恶，恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沈忧作歌。天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毒亦淫荒。螮蝀作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。辞殚意穷，心切理直。如或妄谈，昊天是殛。子野善听，离娄至明。神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃，庶昭忠诚。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。