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燕山亭·幽梦初回

五代 / 黄圣期

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


燕山亭·幽梦初回拼音解释:

jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .

译文及注释

译文
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六(liu)代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  张公出生于南京,为人(ren)(ren)很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱(chang)道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局(ju)?
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
其二
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。

注释
(4)意内称长短,终身荷圣情。意内,指心里。称长短,指计算了一下衣服的大小。荷圣情,指充满圣上的恩情。全句的意思是,心里计算了一下衣服的大小,竟然刚好,感觉全身都充满了圣上的恩情。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
34.辱人贱行:可耻的人格,卑贱的行为。
4、酥:酥油。
⑶蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。花可供观赏,果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗:“榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。”
⑶霜风凄紧:秋风凄凉紧迫。霜风,秋风。凄紧,一作“凄惨”。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。
(08)“辜”,元本、毛本作“孤”。“意”,元本作“语”,毛本作“忆”。

赏析

  贾岛以(yi)“幽奇寒僻(han pi)”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄(ling)限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心(ren xin)情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

黄圣期( 五代 )

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简 介

黄圣期 黄圣期,初名希睿,字逢一,号济石。顺德人。维贵子。明神宗万历三十八年(一六一〇)进士。授户部主事。寻移疾归,卒年甫三十六。有《春晖堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 释戒修

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。


寺人披见文公 / 吴天培

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。


花犯·小石梅花 / 殷潜之

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。


读山海经·其一 / 萧镃

羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"看花独不语,裴回双泪潸。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"


忆少年·飞花时节 / 李健

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。


忆秦娥·伤离别 / 袁永伸

夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
适验方袍里,奇才复挺生。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


大德歌·冬 / 端禅师

"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 陈纡

"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。


江夏赠韦南陵冰 / 陈长镇

文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。


四字令·情深意真 / 陈龙庆

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"