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独坐敬亭山

五代 / 樊铸

腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
不读关雎篇,安知后妃德。"
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"


独坐敬亭山拼音解释:

xing sao chou hui zhu wo xing .wo shen hua zuo qing ni keng ..
li yuan di zi qing ci lai .qiong zhi wei shi hun kong duan .bao xia chu lin shou zi kai .
wo ze fang rou yuan .cong ming ben ting bei .yuan tong dong guan shi .chang dui han wei yi ..
san shou bing fu chong ming xin .shang lu xue kai qi pei zhan .chu di mei fa yi ting chun .
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
chu dui jiang jun ying hua qi .long xiang jie zhong cheng bao gai .yuan yang wa shang chu gao zhi .
bu xin bian zhou hui zai wan .su yun xian yi dao chai fei ..
bu du guan ju pian .an zhi hou fei de ..
cheng yao du zhuo hou .shen yi pian yan zhong .bu jin zhong wu yi .ying xu xun ling gong ..
shen si ba guan qu .bi ming yi song qiu .kong huai yan neng guo .dan jian sui yi qiu .
tian ren chi ci fu shuai bing .sheng de yao chi shui yi ping ..
dang jin rui sun cheng sheng zu .yue shen wang xing he zong wu .qing men da dao shu che chen .
.tai shi ming zeng ji .jing men jie zan guo .huan qing lao qu shao .ku shi bie li duo .
yu ji xiang qian shi .han tai yu gu qiu .pai huai jin dai di .zuo you di wang zhou .
.cai zhou cheng zhong zhong xin si .yao xing ye luo zhao hao shui .han jia fei jiang xia tian lai .
xin ru zhi shui jian chang ming .jian jin ren jian wan wu qing .diao e teng kong you cheng jun .
.ping jian fei wei song shu yan .tao qian zeng yong dao lin qian .
.luo yang gong que zhao tian di .si mian shan chuan wu du qi .
zhou bai lu hua tu .yuan hong shi ye xi .chang sha bei shi di .jiu yue wei cheng yi ..

译文及注释

译文
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母(mu)也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
西风猛然(ran)吹起(qi),浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
即(ji)使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪(na)里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
闲时观看石镜使心神清净,
太阳(yang)渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐(zhu)渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静(jing)的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
战士只知道在战场上,要为国捐躯。

注释
③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
1、临江仙:唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,平韵。
  黄莺你来自于何处,为什么被禁在富贵之家?清晨,你的叫声将主人的睡梦惊醒,好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了,梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境,而你却不能。飞翔云天只不过是空想,你只能在华丽的鸟笼中度过一生。
⑷天阶:露天的石阶。天,一作“瑶”。
⑵透帘:穿透帘子。
(13)暴露:露天存放。

赏析

  其三
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲(ke bei)、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的(mu de),最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦(jian jiao)母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近(shuo jin)就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

樊铸( 五代 )

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简 介

樊铸 生平事迹无考。仅据其诗知于天宝时进士及第。其诗不见他书,而两见于敦煌写卷,可知曾流传民间。《全唐诗外编》存诗10首(其中一首残)。

载驱 / 莫璠

老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"


北冥有鱼 / 罗荣

"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。


谒金门·春欲去 / 李廷臣

"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。


春山夜月 / 李素

垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。


金陵新亭 / 卢雍

家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
明年各自东西去,此地看花是别人。"
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"


邻女 / 承龄

唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,


古艳歌 / 释从瑾

青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,


云州秋望 / 黄秩林

嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 郭俨

惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 陈炅

久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。