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与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

先秦 / 段瑄

吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑拼音解释:

yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .

译文及注释

译文
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉(su)别人(ren)说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(yu)(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类(lei)的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百(bai)姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街(jie)市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?

注释
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
春风:代指君王
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。

赏析

  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年(shao nian)生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的(jiu de)病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城(fu cheng)”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官(xing guan)。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都(zhao du)督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

段瑄( 先秦 )

收录诗词 (1491)
简 介

段瑄 段驯,字淑斋,金坛人。知县玉裁女,仁和苏松太道龚丽正室,自珍母。有《绿华吟榭诗草》。

九月九日登长城关 / 拓跋继旺

日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,


踏莎行·芳草平沙 / 弘礼

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。


望天门山 / 慕容如之

释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,


/ 初壬辰

"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"


咏铜雀台 / 公西庚戌

草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
《三藏法师传》)"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 申屠志刚

明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"


九歌·东皇太一 / 巫马慧捷

巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。


上陵 / 司寇采薇

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


蝶恋花·送春 / 和琬莹

即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。


南歌子·柳色遮楼暗 / 微生会灵

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"