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轮台歌奉送封大夫出师西征

宋代 / 唿文如

六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。


轮台歌奉送封大夫出师西征拼音解释:

liu yue du kai yun .san feng wan shan cui .er shi huang shou qu .bie hou qing yun zhi .
mu xuan yun za hua .tou feng chui guo yu .bai nian bu gan liao .yi zhui na de qu .
su wen zhao gong jie .jian jin bin zhu huan .yi jie men lu wang .wu ling shuang xue can .
shu gui shou ying fang tong shen .xi zai li cai bu fu de .wu sheng li chao xia bi qin .
tan xue tu shu xiu .bei gong tang dian xiu .mei liang jin bu huai .song shi gu reng liu .
.ren xian dang sui mu .tian ye shang feng ying .lai zi duo jia qing .tao gong de ci sheng .
you shi dan zao shang .shu dian cai xia zhong .mian shi hu gong shu .xian qi dai chi long ..
wu yu yin zhang se .xin xiang fen shu yan .zi luan wu jin yuan .huang que ren pian xuan .
.san chuan bu ke dao .gui lu wan shan chou .luo yan fu han shui .ji wu ji shu lou .
.wen dao tao yuan qu .chen xin hu zi bei .yu dang cong huan ri .jun shi qi guan shi .
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .
mo zuo xin ting qi .tu shi yi wu chi ..
.chong zhi nai bu jing .zui ji fei wu you .ben beng li wei tu .mian miao fu pian zou .
qing shan he chu bu chou ren .ri xie guan shu wen chan man .yu guo guan cheng jian yue xin .

译文及注释

译文

那剪也剪不(bu)断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一(yi)种无可名状的痛苦。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
想起两朝君王都遭受贬辱,
天的东方生有(you)神树,下置神龙衔烛环游。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应(ying)当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富(fu)贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
我客游在外,行事尽量迅速(su),像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。

注释
⑮徐倾:慢慢地饮酒。杜甫因病,不能多饮酒,故云。
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
琼:美玉;宇:房屋。指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
119.躣(qu2渠)躣:行貌。
⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。
4.娉婷:姿态美好,此指美女。

赏析

  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都(shou du)长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外(ling wai),写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露(bu lu)雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时(si shi)的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤(he),“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  颔联以赋笔铺写姑苏台(su tai)遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李(ren li)少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

唿文如( 宋代 )

收录诗词 (4322)
简 介

唿文如 唿祖,字文如,江夏人。邱齐云室。有《遥集编》。

江城子·咏史 / 太史胜平

"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。


微雨 / 圭甲申

上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


淮上遇洛阳李主簿 / 虞若珑

"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。


临江仙·忆旧 / 简甲午

"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
敖恶无厌,不畏颠坠。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 明戊申

"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。


过零丁洋 / 员丁巳

"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 丰平萱

恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。


行香子·寓意 / 厍依菱

独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。


凯歌六首 / 百里春兴

凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 叔易蝶

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。