首页 古诗词 答韦中立论师道书

答韦中立论师道书

先秦 / 王永积

稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。


答韦中立论师道书拼音解释:

wen cheng ling hua zi xi kan .ye ke ai liu long he fa .xi weng zheng qi pei yu gan .
wang wu zui sui .shi zhi qiong ci .yi ji han li ..
bu zhi chan zheng xin .yuan dang ge yu pu .jun zhi tian yi wu .yi ci an wu zu ..
chu men ni man huan .hen wu zhi yuan ju .shi qian lin yi lun .feng shang ming hu su .
mai gu cai shi kuang .liu shen lu men shan .bi qi ji lv si .shi jue tian di chan .
.cang hai qu wei de .yi zhou liao wen jin .sheng ling kou dao jin .fang zhen gai geng pin .
suo yi wu tang feng .zhi jiang san dai zhen .bei ci wen wu sheng .you hu sheng shi xuan .
shui ji yi gao song xing ju .liang wang shi hao ying ren chou ..
hua yang huan ru lou yu qian .wan ying feng fei kan bi yan .lian xing xiao shi hao zheng yan .
.cheng fei mi jian yi .guan yi hao wen qin .nai shi qian xian yi .chang liu hua su xin .
.qin di you wu zhou .qian qiang wei qu tou .ren dang fan zhao li .shui che gu xiang liu .
.qian cheng zeng wei dao .qi lu ni he wei .fan zhao xing ren ji .huang jiao qu niao chi .
bu zhi he shi ying xin sui .wu na qiu zhong yi jue mian .

译文及注释

译文
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
白(bai)雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
天空中银河(he)不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已(yi)到何时?”
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自(zi)己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵(zhao)鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。

注释
(3)莫:没有谁。
〔20〕六:应作五。
4、皇:美。
2.彘(zhì):猪。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
玉:像玉石一样。
专在:专门存在于某人。
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。

赏析

  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让(jiu rang)这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌(xiao mao);而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来(chu lai),做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊(zhong ju)花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  这首诗写景,都是(du shi)眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

王永积( 先秦 )

收录诗词 (3112)
简 介

王永积 明常州府无锡人,字崇岩,号蠡湖野史。崇祯七年进士。官至兵部职方司郎中。有《锡山景物略》、《心远堂集》。

重过圣女祠 / 幼武

"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,


宫词二首 / 张碧

"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。


水调歌头·淮阴作 / 贾云华

日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"


横塘 / 牟孔锡

开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 程国儒

玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 曾觌

东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 曾灿垣

一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 张可大

唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)


赠别二首·其一 / 陶章沩

到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 曹尔垣

"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。