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上京即事

宋代 / 霍达

惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。


上京即事拼音解释:

guan he qu nie kan sheng fou .zhong yong yan mei shi xi kan .
mu xiong wei kai kou .yi jia bu xu yu .lv chuang pin jia nv .ji mo er shi yu .
xie chi xiao jiu ke .yin yong xin shi ju .tong chu fu tong gui .cong chao zhi zhi mu .
.fang du wang wei zhi zi sun .sui ji bai dai wei qing men .jun gu feng mao zhen ke gui .
.mo jie xu lao hai ruan xi .tian xia feng guang shu hui ji .ling fan qiao qian bai li jing .
.ming fu sui tong huang zhi shang .guan ban bu gong zi yuan qian .qing shan tuo zao cha san ri .
hai shi yu yan ju .shen lin gu di ming .hu jiang jiao ye qi .ge qu zhu zhi sheng .
.rao guo sheng ge ye jing cu .ji shan jiong dai yue lun gu .xiu wen yu yong xin ying po .
.xiang zhu chu feng zhi .lu sheng ci kao pan .jiu chi shuang jie ku .xin tuo lu gen nan .
ci wai jie chang wu .yu wo yun xiang si .you zi bu liu jin .he kuang jian wu zi ..
ri she xue zhu jiang di di .feng fan huo yan yu shao ren .xian zhe liang zhi chi zai shou .
zhu en xin nan bao .jin di tu jiu liu .zhong dang qi xian guan .tui yu fu zi you ..
yin sheng chu shan qu .jin sheng po xi bin .nan ren qi nong ye .qiu zhi duo ku xin .
shui dao luo zhong duo yi ke .bu jiang shu huan bu zeng lai ..
you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
yi yi wu zhong chen .zhong chen ling ren bei .bu bei fen shao ku .dan bei cai yong chi .

译文及注释

译文
她说我原是京城(cheng)负有盛名的(de)歌女;老家(jia)住在长安城东南的虾蟆陵。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么(me)大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶(ye)已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤(chi)松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。

注释
273、哲王:明智的君王。
⑵将军族贵:语见《旧唐书·浑瑊传》。
⑶桄榔:一种常绿乔木,叶为羽状复叶。蛮溪:泛指岭南的溪流。
(21)莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。
花烬:灯芯结花,民俗中有“预报喜兆”之意。

赏析

  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自(yi zi)在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃(shen sui),因而有很好的艺术效果。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象(dui xiang)的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作(huan zuo)乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧(liao mu)童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

霍达( 宋代 )

收录诗词 (2176)
简 介

霍达 (?—1661)明末清初陕西武功人。明崇祯四年进士,授御史。入清,官至工部尚书。奏请日讲《帝鉴图说》、《贞观政要》、《大学衍义》诸书,为顺治帝所嘉纳。

画堂春·湔裙独上小渔矶 / 第五文川

芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。


画蛇添足 / 赖寻白

律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
此理勿复道,巧历不能推。"
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。


钴鉧潭西小丘记 / 乌孙念之

"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。


渔歌子·荻花秋 / 奉成仁

民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
舍此欲焉往,人间多险艰。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,


酬丁柴桑 / 柏巳

"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
归去复归去,故乡贫亦安。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"


前有一樽酒行二首 / 微生青霞

半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 尹敦牂

生当复相逢,死当从此别。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 皇甫令敏

骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。


南园十三首·其六 / 恭摄提格

上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"


之零陵郡次新亭 / 穆柔妙

含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。