译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理(li)国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈(zha)欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职(zhi)而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲(jiang)道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞(fei)舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
莫学那(na)自恃勇武游侠儿,
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
渡过沅水(shui)湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
决不让中国大好河山永远沉沦!
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
注释
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。
⒃陈灵公:名平国。孔宁、仪行父:都是陈国的大夫。南冠:楚国的帽子。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。
⑥偲(cāi 猜):多才多智。一说须多而美。
2.妖:妖娆。