首页 古诗词 终南别业

终南别业

魏晋 / 刘大纲

恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。


终南别业拼音解释:

gong wen hou xi yin shi shi chang .min ying you xi xin ku chuang .bao wo zhi ji xi hou you you gu .
lv yang shen ru sui gong lu .sui jia wen wu jin sui gai .wu guan ge tai ji shang zai .
ye ru shuang lin huo .han sheng shui si zhong .qi liang ku tu yi .xing chu you ji xiong .
.shi yi jing han shi .qing pian gan bie li .lai feng ren yi qu .zuo jian liu kong chui .
.lang za pen cheng yue bi qing .bai tou seng qu sao chan jiong .kan deng du xue bu can na .
zhong qiu wang li yang .tong shang niu ji xie .da jiang tun tian qu .yi lian heng kun mo .
geng ni gong jun he chu qu .qie lai tong zuo zui xian sheng ..
.gu jue men fang yan .xiao tiao zuo li xin .lu chui ting ji cao .ying zhao zhu jian qin .
hao shi zhao shen yi xie nv .chang e fei xiang yu gong lai ..
.han jia dai jiu chun feng bao .di zhong wei xing ji huang le .qing e san qian feng yi ren .
.san qiu yi lian fei jin zhan .dong ting bo ding ping ru chan .tian gao yun juan lv luo di .
.shan xian feng guang yi .gong men shui shi qing .yi guan ju wai fu .ji zai bie dong jing .

译文及注释

译文
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发(fa)誓与丈夫生死共患难。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来(lai),因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要(yao)落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
  太史(shi)公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂(song)黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

注释
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 
169、鲜:少。
[16]跋(bá拔):踩。踬(zhì至):绊。语出《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”意思说,狼向前走就踩着颔下的悬肉(胡),后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄:常常。
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
①乌公:即乌重胤(761—827),张掖(今甘肃张掖)人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年(元和五年)升河阳节度使。河阳军:唐时所置,治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区,故称“军”。
⑵陌上:田间小路上。陌,田间东西方向的道路,泛指道路。
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。

赏析

  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  “此去与师谁共到?一船(chuan)明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达(biao da)了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨(zai yu)水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士(ming shi),史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气(de qi)识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

刘大纲( 魏晋 )

收录诗词 (7972)
简 介

刘大纲 刘大纲,知新城县(明万历《新城志》卷四)。孝宗淳熙七年(一一八○)由知玉沙县任放罢(《宋会要辑稿》异端二之二五)。今录诗三首。

县令挽纤 / 欧阳俊瑶

性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"


春草 / 箴睿瑶

"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。


子鱼论战 / 衷寅

他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"


点绛唇·离恨 / 图门小杭

丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。


水调歌头·多景楼 / 迟卯

"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。


焦山望寥山 / 仵晓霜

萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
(《竞渡》。见《诗式》)"
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。


长亭怨慢·渐吹尽 / 那拉俊强

康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"


惜往日 / 法庚辰

今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
玉壶先生在何处?"
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。


御带花·青春何处风光好 / 秦采雪

心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。


送童子下山 / 乌孙宏娟

烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。