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凤求凰

先秦 / 张建

千山与万丘¤
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,
后未知更何觉时。不觉悟。
直与路边江畔别,免被离人攀折。最怜京兆画蛾眉,
"香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜,粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。
老石何年有,江头阅岁华。蜿蜒龙吸水,突兀象蹲沙。地轴资神禹,天工付女娲。归来银汉客,好与共空槎。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
龙争虎战分中土。人无主,桃叶江南渡。襞花笺,
带雨带烟深浅枝。何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
玉殿春浓花烂漫,簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金,奏清音¤
天冲抱极泣帝前,血浊雾下天下冤。
居庸关头乱山积,李陵台西白沙碛。画省郎中貂帽侧,飞雪皑皑马缰湿。马蹄雪深迟迟行,冷月栖云塞垣明。铁甲无光风不惊,万营角声如水清。明年四月新草青,征人卖剑陇头耕。思君遥遥隔高城,南风城头来雁鸣。
得地已经岁,清音昼夜闻。根涵旧山土,叶间近溪云。
弗慎厥德。虽悔可追。"
莫之知避。已乎已乎。
碧户扃鱼锁,兰窗掩镜台。落花疑怅望,归燕自裴回。咏絮知难敌,伤春不易裁。恨从芳草起,愁为晚风来。衣惹湘云薄,眉分楚岫开。香浓眠旧枕,梦好醉春杯。小障明金凤,幽屏点翠苔。宝筝横塞雁,怨笛落江梅。卓氏仍多酒,相如正富才。莫教琴上意,翻作鹤声哀。
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。


凤求凰拼音解释:

qian shan yu wan qiu .
jin yi xian .jin cui ruan .bai zhuan qian jiao xiang huan .bi sha chuang xiao pa wen sheng .
hou wei zhi geng he jue shi .bu jue wu .
zhi yu lu bian jiang pan bie .mian bei li ren pan zhe .zui lian jing zhao hua e mei .
.xiang dian bao er .fu ling hua ru shui .xue zhuang jie dao cheng shi yi .fen se you .tian ran chun yi .shu cai yi chang sheng wei qi .zong luan yun chui di .
lao shi he nian you .jiang tou yue sui hua .wan yan long xi shui .tu wu xiang dun sha .di zhou zi shen yu .tian gong fu nv wa .gui lai yin han ke .hao yu gong kong cha .
xiang dao yi yang geng wu shi .bing jiang huan qing feng ting wei ..
long zheng hu zhan fen zhong tu .ren wu zhu .tao ye jiang nan du .bi hua jian .
dai yu dai yan shen qian zhi .he chu gu xiang qian meng xiang .liang hui ta guo jian rong shuai .
yu dian chun nong hua lan man .cu shen xian ban .luo qun su di lv huang jin .zou qing yin .
tian chong bao ji qi di qian .xue zhuo wu xia tian xia yuan .
ju yong guan tou luan shan ji .li ling tai xi bai sha qi .hua sheng lang zhong diao mao ce .fei xue ai ai ma jiang shi .ma ti xue shen chi chi xing .leng yue qi yun sai yuan ming .tie jia wu guang feng bu jing .wan ying jiao sheng ru shui qing .ming nian si yue xin cao qing .zheng ren mai jian long tou geng .si jun yao yao ge gao cheng .nan feng cheng tou lai yan ming .
de di yi jing sui .qing yin zhou ye wen .gen han jiu shan tu .ye jian jin xi yun .
fu shen jue de .sui hui ke zhui ..
mo zhi zhi bi .yi hu yi hu .
bi hu jiong yu suo .lan chuang yan jing tai .luo hua yi chang wang .gui yan zi pei hui .yong xu zhi nan di .shang chun bu yi cai .hen cong fang cao qi .chou wei wan feng lai .yi re xiang yun bao .mei fen chu xiu kai .xiang nong mian jiu zhen .meng hao zui chun bei .xiao zhang ming jin feng .you ping dian cui tai .bao zheng heng sai yan .yuan di luo jiang mei .zhuo shi reng duo jiu .xiang ru zheng fu cai .mo jiao qin shang yi .fan zuo he sheng ai .
yao yao zheng lun he chu qu .li chou bie hen qian ban .bu kan xin xu zheng duo duan .

译文及注释

译文
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的(de)兰花荪草。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
  秦王直跪着说:“先(xian)生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太(tai)后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
  夏朝的天子传了十几代,然(ran)后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性(xing)相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责(ze)是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
照镜就着迷,总是忘织布。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。

注释
⑨適:同“嫡”。
17.中夜:半夜。
⑵持:拿着。
沉香:木名,其芯材可作熏香料。沈,现写作沉。沈(沉)香,一种名贵香料,置水中则下沉,故又名沉水香,其香味可辟恶气。
(4)攀折:古代折柳《送别》王之涣 古诗的习俗。

赏析

  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写(yi xie)实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛(chong pei)的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  王安(wang an)石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时(gu shi)有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

张建( 先秦 )

收录诗词 (5149)
简 介

张建 张建,高宗绍兴四年(一一三四)曾题诗于凤凰岩(《东瓯金石志》卷六《凤雏石题名》)。

渔家傲·寄仲高 / 瞿佑

当时为汝题诗遍,此地依前泥苦吟。"
弃尔幼志。顺尔成德。
玉钗斜篸云鬟重,裙上金缕凤。八行书,千里梦,雁南飞。
"爱山却把图书卖,嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓,
玉斝满斟情未已,促坐王孙公子醉。春风筵上贯珠匀,
青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。
龙起江翻万艘飞,几人夺得锦标归。水流不竞心如许,稳坐楼头看是非。
高鸟尽。良弓藏。


阳春曲·赠海棠 / 许乃赓

离愁暗断魂¤
刘宠清名举世传,至今遗庙在江边。近来仕路多能者,学得先生要大钱。
饮吾酒。唾吾浆。
脱千金之剑带丘墓。"
"帝里。闲居小曲深坊,庭院沈沈朱户闭。新霁。畏景天气。薰风帘幕无人,永昼厌厌如度岁。
长川终日碧潺湲,知道天河与地连。凭寄两行朝阙泪,愿随流入御沟泉。
渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
相见无言还有恨,几回判却又思量,月窗香径梦悠飏.


奉济驿重送严公四韵 / 孙因

妨其躬身。凤凰秋秋。
满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。争奈心性,未会先怜佳婿。长是夜深,不肯便入鸳被。与解罗裳,盈盈背立银釭,却道你但先睡。
独映画帘闲立,绣衣香¤
王孙动是经年去,贪迷恋、有何长。万种千般,把伊情分,颠倒尽猜量。"
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
绮窗花雨赆春风,宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠,忍教夫婿叹孤鸿。
治行于今谁第一,使君偏德我邦人。越城累岁传铜虎,汉室从天锡玉麟。海上鲸鲵争避远,山中草木喜行春。请看载道焚香者,都祝高牙控八闽。
一入深宫岁月长,承恩曾得侍昭阳。檀槽按出新翻曲,五色云中落凤凰。


小雅·四月 / 曾曰唯

一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
分手频曾变寒暑,迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚,睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我,唯有故人心不疏。
尧在万世如见之。谗人罔极。
王孙动是经年去,贪迷恋、有何长。万种千般,把伊情分,颠倒尽猜量。"
龙衮以祭,鸾刀思启。发德朱弦,升歌丹陛。
何不乐兮。"
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤
千丈瀑流蹇,半溪风雨縆.兴馀志每惬,心远道自弘。


军城早秋 / 公羊高

风淡淡,水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去,遍历銮坡凤沼,此景也难忘。"
情不怡。艳色媸。"
醉里不辞金爵满,阳关一曲肠千断。
荒村无径陌,古戍有风烟。瓠叶萦篱长,藤花绕架悬。
月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,只应持钓竿。"
淡花瘦玉,依约神仙妆束。佩琼文,瑞露通宵贮,
炊扊扅。今日富贵忘我为。"


夜泊牛渚怀古 / 蒋肇龄

旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
恨依依。
"吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青蛾画舸,红粉朱楼。
薄亦大兮。四牡跷兮。
酒醺红玉软,眉翠秋山远。绣幌麝烟沈,谁人知两心。
比及三年。将复而野。"
大郎罢相,小郎拜相。
四蛇从之。得其雨露。


国风·陈风·东门之池 / 潘淳

泉清孤月现,夜久空山寒。不用取烹茗,自然涤尘烦。
分手频曾变寒暑,迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚,睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我,唯有故人心不疏。
无辞一醉。野棠开,江草湿,伫立,沾泣,征骑骎骎。
人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
一能胜予。怨岂在明。
子母相去离,连台拗倒。
信为不诚。国斯无刑。
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤


河湟 / 郑巢

北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
绿树藏莺莺正啼,柳丝斜拂白铜鞮,弄珠江上草萋萋¤
雪练横空,箭波崩岫。女娲不补苍冥漏。何年凿破白云根,银河倒泻惊雷吼。罗带分香,琼纤擎酒。销魂桃叶烟江口。当时楼上倚阑人,如今恰似青山瘦。
傅黄金。"
白沙在泥。与之皆黑。
物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。
兵在其颈。佐雝者尝焉。
不逢仙子,何处梦襄王¤


咏怀八十二首 / 毕慧

尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
塞远久无音问,愁销镜里红。紫燕黄鹂犹至,恨何穷。"
"莺啼燕语芳菲节,瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭,管弦清越¤
鹫岭飞夏服,娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭,尘生埒散红。
我马流汧。汧繄洎凄。
月明杨柳风¤
各自拜鬼求神。
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全,头头要处相称掣。


闯王 / 裴瑶

荷露倾衣袖,松风入髻根。潇疏今若此,争不尽馀尊。"
等闲无语,春恨如何去?终是疏狂留不住,花暗柳浓何处¤
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
释此何堪玩,深冬更可怜。窗中看短景,树里见重川。
饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓,银烛下、细看俱好。那人人,昨夜分明,许伊偕老。"
"泰山岩岩兮凌紫氛,中有群仙兮乘白云,
路缭绕。野桥新市里,花秾妓好。引游人、竞来喧笑。酩酊谁家年少。信玉山倒。家何处,落日眠芳草。"
"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。