译文
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能(neng)够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还(huan)高;光武帝的气量(liang)比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
暂且以明月影子相伴(ban),趁此春(chun)宵要及时行乐。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
临行前(qian)一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
注释
⑹瞻光:瞻日月之光。
公子:指国君之子。殆及公子同归:是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。
⑵“吴姬”句:古时吴、越、楚三国(今长江中下游及浙江北部)盛尚采莲之戏,故此句谓采莲女皆美丽动人,如吴越国色,似楚王妃嫔。
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。
④锦标:竞渡(赛龙舟)的取胜标志。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。