译文
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
爱耍小性子,一急脚发跳。
人生应当饮酒(jiu)尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我(wo)知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
花丛中摆下(xia)一壶好酒,无相知作陪(pei)独自酌饮。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
汤从囚地重泉出来,究竟他有(you)什么大罪?
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
风烟(yan)迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语(yu)》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
不逢不若:不会遇到不顺的东西。逢,遇。若,顺,顺从。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。
10.直:通“值”,价值,这里指钱。
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
⑸瓜州:在长江北岸,今江苏省邗江县南部,与镇江市隔江相对,向来是长江南北水运的交通要冲。
19.宜:应该