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悲歌

唐代 / 朱汝贤

鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。


悲歌拼音解释:

bin si rao jing se .xi xue duo deng hui .que xian qin zhou yan .feng chun jin bei fei ..
ji sai shui sheng shi .lang yan bu zan ting .ni tian cang hai niao .gan jing tai yang ying .
.liu luo shang han shi .deng lin wang sui hua .cun qiu gao guo suo .fen shu lv he hua .
.chu ke song seng gui gui yang .hai men fan shi ji xiao xiang .bi yun qian li mu chou he .
zhan pan shui gao bu .ba bian zi wen jin .qi ran mo di xue .du yu zheng ai chun ..
bing ling xin zuo shao .yu zu gu ren lai .deng xia nan hua juan .qu chou dang jiu bei ..
geng bian xian sheng jue zhi xian .mu yu zi gui shan qiao qiao .qiu he bu dong ye yan yan .
shu jun yu yu huai .yin bi bai yu zhi .ruo bu hua nv zi .gong ming qi wu qi ..
.feng pei zeng wei she ji chen .ci shu ming hua mo you xin .
.yi jing hu yu zhi .mao ji yi yi fan .qing yang ru huang zhu .ai ai he chun yuan .
an de xi bei feng .shen yuan bian peng cao .di zhi wen ci yu .tu chu jing wo dao ..
zhen bian yun qi shan xi shan .wu jiang shui se lian di kuo .yue su chong sheng ge an huan .

译文及注释

译文
  我国(guo)西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之(zhi)遥,陆路上有(you)剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏(pian)离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身(shen)强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝(si)丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸(an)。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳(jia)节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。

注释
鳞:指渊中之鱼。语出《韩诗外传》:“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”
⑹意气:豪情气概。
29.盘游:打猎取乐。
⑺剑南:剑南道,唐朝置,以地区在剑阁之南得名。无赖:无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
107、兵革刑法:指武器装备和法制规章。
  2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。

赏析

  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两(zhe liang)句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词(yu ci)。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童(er tong)邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含(hen han)蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

朱汝贤( 唐代 )

收录诗词 (2899)
简 介

朱汝贤 朱汝贤,邵武(今属福建)人。度宗咸淳三年(一二六七)知广昌县。事见明正德《建昌府志》卷一二、一三。今录诗三首。

相见欢·林花谢了春红 / 吴昆田

"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 桑翘

宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"


秋夜曲 / 李秩

贤臣会致唐虞世,独倚江楼笑范增。"
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"


观书 / 戚玾

以下并见《摭言》)
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
迹类飞仙去,光同拜日来。粉痕疑检玉,黛色讶生苔。
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。


崔篆平反 / 桂正夫

"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
"野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台。千年事往人何在,
"长遇豪家不敢过,此身谁与取高科。故园久绝书来后,
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
"中路因循我所长,古来才命两相妨。


南轩松 / 周必达

郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 常安民

黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。


唐多令·芦叶满汀洲 / 盖钰

应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
"梓潼不见马相如,更欲南行问酒垆。
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,


韦处士郊居 / 独孤实

六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
"西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角,
城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒,草颠还写早朝诗。
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
此地空明月,何山伴羽人。终期华表上,重见令威身。"


东城高且长 / 彭迪明

"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。