仙人篇
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
只在名位中，空门兼可游。"
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
仙人篇拼音解释:
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
译文及注释
译文
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
华丽的(de)灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一(yi)样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉(yu)一样莹润精美。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
高山似的品格怎么(me)能仰望着他？
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
想到这(zhe)些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
当年孙权在青(qing)年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有(you)向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思(si)之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢(xie)的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
魂魄归来吧！
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
日月星辰归位，秦王造福一方。
注释
235、祸福之门：招致祸福的门径。
⑶带湖：在信州（今江西上饶）北灵山下。
⑶慵：懒，倦怠的样子。
（3）御河：指京城护城河。
榆关：山海关，通往东北的要隘。
8.名我固当：这样称呼我确实恰当。名，称呼，名词作动词，意动用法。固：确实。当：恰当。
赏析
五六句转入当前仕(qian shi)宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意(shi yi)表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次”，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无(de wu)穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景(ci jing)无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次”，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无(de wu)穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景(ci jing)无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
清江引·钱塘怀古
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
咏山樽二首
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
帝台春·芳草碧色
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
秦楚之际月表
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
开时九九如数，见处双双颉颃。"
樛木
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
"道既学不得，仙从何处来。
李白墓
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
论诗三十首·其十
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
只将葑菲贺阶墀。"
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
先生觱栗头。 ——释惠江"
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
采桑子·画船载酒西湖好
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
南歌子·荷盖倾新绿
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
浣溪沙·荷花
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。