荷叶杯·五月南塘水满
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激，故国关山心历历。
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
"位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍，
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。
何由得似周从事，醉入人家醒始还。"
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。"
荷叶杯·五月南塘水满拼音解释:
wei lao lao zhuan po .you bing bing mi fu .bu wei fu bu you .shi chu lao bing yao .
rao zhi lu lu yuan gun gun .tun hen jian qing zha qing ji .gu guo guan shan xin li li .
yu qin sheng qiao qiao .luan jing chen mi mi .xi wei lian li zhi .jin zuo fen fei he .
.wei xia cai gao duo yuan tian .liu xiong dao sheng du tian ran .pin yu yang zi liang san bei .
shang zhui zhu guang zuo wu tu .bie wei tian di yu qi jian .ni jiang fu gui sui shen qu .
he wei gua sha yan kan mei .tian bao wei luan you shu zai .lang xing si jiao guang peng bo .
chun lai ai you gui xiang meng .yi ban you yi meng li xing .
mang mang si hai jian .ci ku wei jun zhi .qu wo si qian li .shi wo gao su shui .
he you de si zhou cong shi .zui ru ren jia xing shi huan ..
xing you xi feng yi ping zhang .ye shen tou song hao sheng lai ..
译文及注释
译文
天的(de)中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你(ni)书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
我好比知时应节的鸣(ming)虫，
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚(qi)，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想(xiang)垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居(ju)高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
另(ling)一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
注释
12.翠羽帔（pèi），紫绮（qǐ）裘（qiú）：指豪华衣饰。翠羽被：语出《左传》，“王皮冠，秦复逃，翠被，豹，执鞭以出。”紫绮裘：语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》：“解我紫绮裘，且换金陵酒。”
侵牟︰剥削、侵蚀。牟，害虫也。
24.湖口：今江西湖口。
99. 贤者：有才德的人。
⒂〔覆〕盖。
12.大梁：即汴京，今开封。
赏析
春去花还在，人来鸟不惊。
《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
唐朝时的永州，辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区，为零陵（约当今湖南零陵、东安）、祁阳（约当今湖南祁阳、祁东）、湘源（约当今广西湘源）三个县。永州府所在地是零陵，正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区，气候温和湿润，唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区，草石相杂，水土交融，虫兽盘桓，自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处，厌其杂乱无章，草木横生。柳氏的评价，反映了这种审美观：“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木，绚丽的花草中有毒花，好坏杂居，善恶难分，实在不是一个清新洁净的去处。在这里，柳宗元的写景包含了更深的含意，暗示了他对朝(dui chao)政的贬斥和人生爱憎之情，是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力，“望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。”从这里开始，新堂才被开发出来。韦公不仅有认识，更有行动，动员人力进行修葺，按照人的审美观改善环境，使自然景观焕然一新，悦目怡人。于是“清浊辨质，美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸，命运多舛，但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以，文中此处借“新堂”的“清浊美恶”，憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”，柳氏作了一番描写：
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒(mao han)绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世(chen shi)烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的(miao de)笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
唐朝时的永州，辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区，为零陵（约当今湖南零陵、东安）、祁阳（约当今湖南祁阳、祁东）、湘源（约当今广西湘源）三个县。永州府所在地是零陵，正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区，气候温和湿润，唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区，草石相杂，水土交融，虫兽盘桓，自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处，厌其杂乱无章，草木横生。柳氏的评价，反映了这种审美观：“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木，绚丽的花草中有毒花，好坏杂居，善恶难分，实在不是一个清新洁净的去处。在这里，柳宗元的写景包含了更深的含意，暗示了他对朝(dui chao)政的贬斥和人生爱憎之情，是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力，“望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。”从这里开始，新堂才被开发出来。韦公不仅有认识，更有行动，动员人力进行修葺，按照人的审美观改善环境，使自然景观焕然一新，悦目怡人。于是“清浊辨质，美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸，命运多舛，但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以，文中此处借“新堂”的“清浊美恶”，憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”，柳氏作了一番描写：
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒(mao han)绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世(chen shi)烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的(miao de)笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
陆九渊( 明代 )
收录诗词 (2927) 首
简 介
陆九渊 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗干道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。着有《象山先生全集》。
如梦令·野店几杯空酒
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。"
驿舫妆青雀，官槽秣紫骝。镜湖期远泛，禹穴约冥搜。
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
息乱归禅定，存神入坐亡。断痴求慧剑，济苦得慈航。
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
答陆澧
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
每识闲人如未识，与君相识更相怜。
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
江流不语意相问，何事远来江上行。"
芳岁今如此，衰翁可奈何。犹应不如醉，试遣唤笙歌。"
江南逢李龟年
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
布卦求无妄，祈天愿孔皆。藏衰谋计拙，地僻往还乖。
"良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
横塘
初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。
平生共贫苦，未必日成欢。及此暂为别，怀抱已忧烦。
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。家人及鸡犬，随我亦熙熙。
昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
"左辖辍中台，门东委上才。彤襜经宿到，绛帐及春开。
种白蘘荷
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
岂合姑苏守，归休更待年。"
所以刘阮辈，终年醉兀兀。"
"旦暮已凄凉，离人远思忙。夏衣临晓薄，秋影入檐长。
峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原，
画鹰
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
亦有陈平心，心计将何为。皤皤四先生，高冠危映眉。
"眼看过半百，早晚扫岩扉。白首谁能住，青山自不归。
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
"不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人，
周颂·执竞
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
未死终报恩，师听此男子。"
人生无几何，如寄天地间。心有千载忧，身无一日闲。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。
投饵移轻楫，牵轮转小车。萧萧芦叶里，风起钓丝斜。
只候高情无别物，苍苔石笋白花莲。"
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
焦山望寥山
持刀gN密竹，竹少风来多。此意人不会，欲令池有波。"
"青衣报平旦，唿我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。
已约终身心，长如今日过。"
正寝初停午，频眠欲转胞。囷圆收薄禄，厨敝备嘉肴。
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。"
中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。"
书舂陵门扉
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
"晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。
"三十生二毛，早衰为沉疴。四十官七品，拙宦非由他。
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
"衣裘不单薄，车马不羸弱。蔼蔼三月天，闲行亦不恶。
客中初夏
留连池上酌，款曲城外意。或啸或讴吟，谁知此闲味。
"今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
"夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。