官仓鼠
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。
蛮貊同车轨，乡原尽里仁。帝途高荡荡，风俗厚誾誾.
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
"嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。灵武朝天辽海征，
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。"
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
将吏随衙散，文书入务稀。闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。"
官仓鼠拼音解释:
ruo wen jing guo tan xiao zhe .bu guo tian she bai tou weng .
.bing yan hun si ye .shuai bin sa ru qiu .chu que xu yi shi .ping sheng bai shi xiu .
peng kui pao nen sun .ke yi bei chao can .zhi yu shi wu kou .he bi yu xing shan .
man mo tong che gui .xiang yuan jin li ren .di tu gao dang dang .feng su hou yin yin .
mei yu zhuo wen gui .liang jin tian wu ku .tu wei zi jian zhen .an zhi shou long zhu .
yi su peng bi lu .yi qi ming guang dian .ou yin xian ni chu .fu de zhong xiang jian .
.song shan lao seng pi po na .qi shi ba nian san shi la .ling wu chao tian liao hai zheng .
dui ci yu liu jun bian su .shi qing jiu fen he xiang qin ..
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..
jiang li sui ya san .wen shu ru wu xi .xian yin yi xin zhu .jun fen wu zhu yi ..
译文及注释
译文
山花鲜红涧水碧绿，光泽又(you)艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处(chu)望去，却看不见那通向章台的大路。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心(xin)胸更宽广。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
奇特的山峰，奇特的云，相映成(cheng)趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列(lie)整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智(zhi)慧明理并且行为没有过错了。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
注释
⑨山林客：山林间的隐士。
33. 臣：我，秦汉前表示谦卑的自称。
（5）卫先生：秦将白起手下的谋士。
（30）五伯：伯同“霸”，“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
周览：饱览。
东篱：泛指采菊之地。陶渊明《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠悠见南山。”为古今艳称之名句，故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。唐无可《菊》：“东篱摇落后，密艳被寒吹。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。”
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
148、羽之野：羽山的郊野。
厌厌：微弱貌；精神不振貌。
赏析
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象(xing xiang)。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的(jing de)，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀毕露，更加渲染出一片伤春惜别之情。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定(yi ding)会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强(zui qiang)烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象(xing xiang)。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的(jing de)，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀毕露，更加渲染出一片伤春惜别之情。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定(yi ding)会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强(zui qiang)烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
创作背景
此诗的写作时间难于确定，但从诗中所寄托的感慨，还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落，君恩不可追”，其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击，时菊委严霜”，均表现出政治上的忧虑感。然则，当是同期所作。
韦冰( 明代 )
收录诗词 (3199) 首
简 介
韦冰 生卒年、籍贯皆不详。晚唐进士。武宗会昌二年(842)，有若耶溪女子题诗三乡驿，自伤身世，冰见而题诗和之。事迹散见《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。
减字木兰花·去年今夜
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。
舞旋红裙急，歌垂碧袖长。甘心出童羖，须一尽时荒。"
身闲自为贵，何必居荣秩。心足即非贫，岂唯金满室。
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。
子夜歌·夜长不得眠
"前途何在转茫茫，渐老那能不自伤。病为怕风多睡月，
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
"雨送浮凉夏簟清，小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转，
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
"燕姞贻天梦，梁王尽孝思。虽从魏诏葬，得用汉藩仪。
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
广宣上人频见过
夜置堂东序，朝铺座右边。手寻韦欲绝，泪滴纸浑穿。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
前事风随扇，归心燕在梁。殷勤寄牛女，河汉正相望。"
暖变墙衣色，晴催木笔花。桃根知酒渴，晚送一瓯茶。"
闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。"
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
"风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
踏莎行·秋入云山
度日曾无闷，通宵靡不为。双声联律句，八面对宫棋。
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
"小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。
唯恐往还相厌贱，南家饮酒北家眠。"
楚宫
我身四十犹如此，何况吾兄六十身。"
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。"
"相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。
"陋巷孤寒士，出门苦恓恓.虽云志气高，岂免颜色低。
世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。
"风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。
"今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，
读书要三到
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
"头痛汗盈巾，连宵复达晨。不堪逢苦热，犹赖是闲人。
愚者多贵寿，贤者独贱迍。龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。
门迥暮临水，窗深朝对山。云衢日相待，莫误许身闲。"
渭村秋物应如此，枣赤梨红稻穗黄。"
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
鹧鸪天·送廓之秋试
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
"晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗，
顶毳落残碧，尾花销暗金。放归飞不得，云海故巢深。"
睡足摩挲眼，眼前无一事。信脚绕池行，偶然得幽致。
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
相见欢·落花如梦凄迷
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
闲弄水芳生楚思，时时合眼咏离骚。"
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
此宜宴佳宾，鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可，废旷将何如。
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。"
性拙身多暇，心慵事少缘。还如病居士，唯置一床眠。"
访戴天山道士不遇
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。
知君死则已，不死会凌云。"
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
"星河耿耿漏绵绵，月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下，
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。
满江红·江行和杨济翁韵
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。"
"清晨承诏命，丰岁阅田闾。膏雨抽苗足，凉风吐穗初。