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幽通赋

五代 / 万锦雯

衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,


幽通赋拼音解释:

heng huo sheng chun zao .xiao xiang gong hai fu .huang lin yu xin zhai .wei zhang zhu ren liu ..
shang you xi jiao zhu ge miao .wo long wu shou dui jiang pen ..
chui xiao bu zhu xu fei qiong .rong rong zi ting bu .miao miao ying tai lu .
.wen dao heng yang wai .you lai yan bu fei .song jun cong ci qu .shu xin ding ying xi .
.wo wa han xue zhong .tian shang qi lin er .cai shi de shen xiu .shu zhai wen er wei .
.wen dao jin chun yan .nan gui zi guang zhou .jian hua ci zhang hai .bi xue dao luo fu .
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
fan ran zi sai he .xia fu ming yue lun .hu ren sui huo duo .tian xiao bu wei xin .
xiang quan zao yi dan feng que .bu xu chang lian bai ou qun ..
qu qu wu zhong chen .sheng ya nan mian zhan .huo qi yu chun shi .yu er fu zhou xuan .
.tong guan zai jiu chu jiao qi .qing ri dong chi yan bei fei .ge an chun yun yao han mo .
gu yuan hua zi fa .chun ri niao huan fei .duan jue ren yan jiu .dong xi xiao xi xi ..
du shu song cen jian .zuo li cang hai dian .yi yu gua qi tuo .gan ji duo yun jian .
jie wen li ju hen shen qian .zhi ying du you ting hua zhi ..
niao jing chu si shu .long nu ba lao jiao .gu lai wu ren jing .jin dai heng ge mao .
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
...da xia ..you xia shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng yu zhi shui .

译文及注释

译文
钱王你已眷恋不(bu)堪地(di)离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
半夜时到来,天明时离去。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
有一天能够功成(cheng)名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过(guo)悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救(jiu)百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报(bao)效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
实在是没人能好好驾御。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
王公大人借颜色:封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色:犹言给面子。借:给。颜色:故作笑脸。
(39)天惨惨而无色:天空暗淡无光。
⑥向:从前,往昔。
5.搏:击,拍。
倾侧:翻倒倾斜。
“天下”句:是说社会风气良好,人们互相友善,关系融洽。胶漆,比喻友情极深,亲密无问。
[21]坎壈:贫困潦倒。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。

赏析

  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用(cai yong)对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云(yun)密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
其一简析
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累(lei)!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿(kun dun)不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

万锦雯( 五代 )

收录诗词 (2225)
简 介

万锦雯 万锦雯,字云绂。宜兴人。顺治十二年进士,官中书舍人。

小雅·鹿鸣 / 碧鲁衣

训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"


白梅 / 都子

"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。


清平调·其二 / 检春皓

"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。


玉楼春·春恨 / 可映冬

前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。


题平阳郡汾桥边柳树 / 郸冷萱

"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 夏侯好妍

"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"


玉楼春·东风又作无情计 / 示芳洁

当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。


春晚 / 国依霖

怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。


出塞 / 臧翠阳

海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,


题汉祖庙 / 建鹏宇

红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。