译文
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
如今取出,给您一看,谁有(you)不平之事,不妨如实告我。
献祭椒酒香喷喷,
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人(ren)(ren)家,因世道乱离都各奔东西。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志(zhi)只得填充在棺木中。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
衣被都很厚,脏了真难洗。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
巍巍长(chang)安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除(chu)胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵(zhen),在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
老百姓呆不住了便抛家别业,
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
注释
⑴《结袜子》李白 古诗:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。
千门:指皇宫深沉,千家万户。
【门衰祚薄,晚有儿息】
38.欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。
[13] 厘:改变,改正。
⑶楚国:楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。