首页 古诗词 代悲白头翁

代悲白头翁

未知 / 孙超曾

细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"


代悲白头翁拼音解释:

xi yu shuang lin mu .zhong yang jiu ri han .pin zhai yi cong ju .yuan yu shang bin kan ..
yuan hen bian jia qi .lao ge qi li wen .fei guan ren bu dao .huang shu ri kong xun .
peng ge chu yi yi .shuang tai wan wei wei .xue shen tong gu zi .xin zhi chu wei ji .
luo song bu yi yi .yi mai yu zhong qu .ru mu bao chu men .suo sheng yi sui hu .
han zu bei xiao gu .hu ji shi cai zhan .ru jin yi qi jin .liu lei yi liu quan ..
.guan dai ren xiong hou .guang hui shou mu qian .lu yun huan ru luo .pan yue geng zhang yan .
.peng bi chun feng qi .kai lian que zi bei .ru he piao geng chu .you dao cai lan shi .
.ge chuang qi bai he .si yu jing hu lin .yue zhao he nian shu .hua feng ji bian ren .
jia shan lu bu yuan .su lv dao chang xi .ji ci yan xia mu .xiang kan fu yu gui .
shan ren mei lai jin yi jiu .dang shi hai nei qiu zhi yin .zhu fu hu jia ru jun shou .
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
li guo ying shi wang .wang yang ru mu pin .cong rong cheng xiang ge .zhi yi gu yuan chun ..
tiao zhi yuan gang ma duan ji .jiu wu yi shang cong ke xiao .zui rao yan yu mi hua zhi .
ta ri qu ting ying wen li .xu yan lou xiang you yan hui ..
feng shu zun tong xue .sheng ping ci gong gui .jing mai luan yi qu .quan yan feng he fei .
liang feng lai dian jiao .chi ri xia tian xi .yan fu xu yan wai .lin kong niao zi ti ..

译文及注释

译文
为何桀在呜条受罚,黎民(min)百姓欢欣异常?
也学一学山公欲上马的(de)(de)醉态,让襄阳小儿也笑(xiao)上一笑。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
这些都是些儿戏,微不足道,所(suo)以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国(guo)的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和(he)丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹(tan)息的。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
怎样游玩随您的意愿。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛(niu)叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。

注释
⑩吴霜:指白发。李贺《还自会吟》:“吴霜点归发。”
五内:五脏。
凭高:登高。这是说作者登上高处远望。
⑹金槽:镶金的琵琶弦码。枨枨:琵琶声。
⑻“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵,所谓“茶与墨正相反,茶欲白,墨欲黑”(宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语)。唐曹邺《故人寄茶》:“碧波霞脚碎,香泛乳花轻。”东坡《西江月》:“汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。”午盏:午茶。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
⑶栊:窗户。
(38)遏:止、绝。尔躬:你身。
⑸仍:连续。

赏析

  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去(qu)求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远(mu yuan)望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间(shun jian)出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

孙超曾( 未知 )

收录诗词 (1356)
简 介

孙超曾 孙超曾,字杰园,号石溪,玉田人。诸生。有《海岑诗集》。

山斋独坐赠薛内史 / 薛雪

"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,


匪风 / 卢革

静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 张端

芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,


古风·五鹤西北来 / 张说

层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。


题苏武牧羊图 / 赵琨夫

身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,


寄内 / 赵与侲

麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"


双井茶送子瞻 / 顾绍敏

"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"


乐毅报燕王书 / 朱玺

道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 张洎

祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。


萤囊夜读 / 单锡

竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。