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东门之杨

先秦 / 朱道人

明年春光别,回首不复疑。"
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
世人犹作牵情梦。"
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
来往白云知岁久,满山猿鸟会经声。"
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。


东门之杨拼音解释:

ming nian chun guang bie .hui shou bu fu yi ..
.xin fa ben wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .
shi ren you zuo qian qing meng ..
miao qian gu shu pan bai she .wu wang chi fu zhuo yun zhen .hua tang lie bi cong shuang ren .
.gu feng bu yu zhong shan chou .zhi ru qing yun shi wei xiu .
lai wang bai yun zhi sui jiu .man shan yuan niao hui jing sheng ..
qi shi suo cai neng si shi .hong nong tai shou zhu zhang lai ..
.se se liang hai qi .xi lai song chou rong .jin feng si lv hui .yu lu sheng han song .
.gu ren ri yi yuan .shen shi yu shui lun .xing zhuo nan qu shi .xin gu yi gan en .
.lun wen qi yu ye .yin jiu ji fang chen .zuo tan bai hua fa .qian jing shuang bin xin .
ri zheng lin fang he .tiao ming xia yi shen .zhong lang jin yuan zai .shui shi cuan tong yin ..
.wo jian yuan yang fei shui shang .jun huan wang yue ku xiang si .
.wu xue ying ren xian ren kan .xiao lian huan xu dai wo kai .

译文及注释

译文
  淳于髡是齐国(guo)的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之(zhi)间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫(jiao),大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显(xian)扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
东方不可以寄居停顿。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。

注释
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
⑹肠断:形容极度悲伤愁苦。白蘋(pín):水中浮草,色白。古时男女常采蘋花赠别。洲:水边陆地。
8、烟月:在淡云中的月亮。
⑴分水岭:一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山,它是汉水和嘉陵江的分水岭。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
③汉臣:汉朝的臣子,此处指张骞。

赏析

  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想(si xiang)痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗(liao shi)人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  (文天祥创作说)
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至(chang zhi)九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
第五首
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜(li ye)》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此(ba ci)诗作为一首有寄托的诗来读。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

朱道人( 先秦 )

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简 介

朱道人 朱道人(?~一一八七),原为当涂县弓手。孝宗干道初学道浪游,淳熙十四年卒。事见《夷坚三志》壬卷第七。

国风·周南·麟之趾 / 媛曼

"晨飞晚未休,兰阁客吟愁。萧飒柳边挂,萦纡花底流。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。落日空馆中,归心远山碧。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。


长信怨 / 巫马盼山

早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
心明外不察,月向怀中圆。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"


琴歌 / 东门金钟

"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
日斜褒谷鸟,夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓,相逢更不堪。"
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。


精卫填海 / 完颜宏毅

"习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白苹生。
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
酣战仍挥日,降妖亦斗霆。将军功不伐,叔舅德惟馨。
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"


塞鸿秋·代人作 / 索向露

惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,


墓门 / 宰父正利

吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
"山连河水碧氛氲,瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日,
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。


清明日独酌 / 闻人篷骏

好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"


城东早春 / 扶又冬

烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。


长相思·村姑儿 / 淳于夏烟

见《诗人玉屑》)"
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 次乙丑

"来经古城上,极目思无穷。寇尽烟萝外,人归蔓草中。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
违理须齐辱,雄图岂藉知。纵横悉已误,斯语是吾师。