贺新郎·西湖
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
暮角凄游旅，清歌惨泬寥。景牵游目困，愁托酒肠销。
"金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影，
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽，细腰宫里北人过。
旌旗杳杳雁萧萧，春尽穷沙雪未消。
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
回看骨肉须堪耻，一着麻衣便白头。
"捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。
"饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
从官任直道，几处脱长裾。殁后儿犹小，葬来人渐疏。
贺新郎·西湖拼音解释:
liang wang jiu guan yi qiu se .zhu lv shao nian qing xiu yi ..yi shang jian .zhu ke tu ...
mu jiao qi you lv .qing ge can jue liao .jing qian you mu kun .chou tuo jiu chang xiao .
.jin jie shi lai yi fang seng .tian xiang piao cui suo chuang ning .bi chi jing zhao han song ying .
yu nian wang huan shi ji duo .qing zhong lu bian nan yan jin .xi yao gong li bei ren guo .
jing qi yao yao yan xiao xiao .chun jin qiong sha xue wei xiao .
.she sheng qiu dao you qian zong .qi nao wan shen jie yuan zhong .da qu bian ying qi su ke .
hui kan gu rou xu kan chi .yi zhuo ma yi bian bai tou .
.peng yue san geng duan .cang xing qi xi ming .cai wen piao jiong lu .xuan jian ge zhong cheng .
.ji wu fan shu wan ji ti .qi guo qiu yuan mei ma ni .
cong guan ren zhi dao .ji chu tuo chang ju .mo hou er you xiao .zang lai ren jian shu .
译文及注释
译文
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的(de)(de)心情。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖(qi)居于青岩之间，忘却(que)那追逐功名之事。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被(bei)子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄(qi)凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔(xi)她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
岳(yue)阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
溪水经过小桥后不再流回，
注释
②湑（xǔ 许）：形容树叶茂盛。
（15）庵忽：疾速，这里喻死亡。
5、如：像。
⑵眉州：今在四川眉山境内。
燕乌集：宫阙名。
（11）繄（yī）：发语词，表语气。
⑦出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
且：又。
赏析
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说(shuo)明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是(shi)很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥，在彼淇梁”，梁为石不沾水之处，在梁则可以穿好下裳，所以这多情的寡妇，以《有狐》佚名 古诗求偶，对其所怜惜的鳏夫，表白自我的爱心说：“我心里所忧愁的，是那人还无以为裳，若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥，在彼淇厉”，“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云：“深则厉，浅则揭”，涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的，是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想：“若是我嫁给他，我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”，既然已在淇侧，可见已经渡过淇水，可以穿好衣服了。可是她担心那个人，还无以为服，她心想：“若是我和他结为婚姻，那么，那人就不愁没有衣服了。”
第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀(dao sha)身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被(dan bei)贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥，在彼淇梁”，梁为石不沾水之处，在梁则可以穿好下裳，所以这多情的寡妇，以《有狐》佚名 古诗求偶，对其所怜惜的鳏夫，表白自我的爱心说：“我心里所忧愁的，是那人还无以为裳，若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥，在彼淇厉”，“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云：“深则厉，浅则揭”，涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的，是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想：“若是我嫁给他，我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”，既然已在淇侧，可见已经渡过淇水，可以穿好衣服了。可是她担心那个人，还无以为服，她心想：“若是我和他结为婚姻，那么，那人就不愁没有衣服了。”
第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀(dao sha)身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被(dan bei)贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
创作背景
该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。
俞大猷( 金朝 )
收录诗词 (3471) 首
简 介
俞大猷 （1504—1580）福建晋江人，字志辅，号虚江。读书知兵法，世袭百户。举嘉靖十四年武会试，除千户。擢广东都司，进参将，移浙东，屡败倭寇，时称俞家军。三十四年，从张经破倭于王江泾，复偕任环破倭于江南各地。以赵文华兵败，被诬劾为“纵贼”，夺世荫。三十五年，起为浙江总兵官，还世荫。后以攻王直未全歼，被逮下狱。旋得释，立功塞上。四十年，移南赣，镇压广东饶平张琏山寨。后历福建、广东总兵官。四十二年，与戚继光破倭寇，复兴化城。四十三年，大破倭寇于海丰。又先后镇压吴平、曾一本等海上武装集团，击破古田壮族黄朝勐、韦银豹军。卒谥武襄。有《正气堂集》、《韬钤续篇》、《剑经》。
端午遍游诸寺得禅字
"绮云初堕亭亭月，锦席惟横滟滟波。
粮薪极桂玉，大道生榛刺。耻息恶木阴，难书剑歌意。
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
安邑南门外，谁家板筑高。奉诚园里地，墙缺见蓬蒿。
深壁藏灯影，空窗出艾烟。已无乡土信，起塔寺门前。"
"庭绿草纤纤，边州白露沾。别歌缘剑起，客泪是愁添。
客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。花时去国远，月夕上楼频。
"乘递初登建外州，倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日，
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
松风半夜雨，帘月满堂霜。匹马好归去，江头橘正香。"
"潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。
"俨若翠华举，登封图乍开。冕旒明主立，冠剑侍臣陪。
"独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远，
酒尽露零宾客散，更更更漏月明中。"
"燕雁下扬州，凉风柳陌愁。可怜千里梦，还是一年秋。
"簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然。
"平生闲放久，野鹿许为群。居止邻西岳，轩窗度白云。
送毛伯温
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。"
影占徘徊处，光含的皪时。高低连素色，上下接清规。
"暮色绕柯亭，南山幽竹青。夜深斜舫月，风定一池星。
野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
雷电随神笔，鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时，清暑在甘泉。
劝师莫羡人间有，幸是元无免破除。"
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
冲桥二水急，扣月一钟残。明发还分手，徒悲行路难。"
双双燕·咏燕
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。"
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
锦里差邻接，云台闭寂寥。一川虚月魄，万崦自芝苗。
谢公待醉消离恨，莫惜临川酒一杯。"
"只是守琴书，僧中独寓居。心唯务鹤静，分合与名疏。
行岐逢塞雨，嘶马上津船。树影高堂下，回时应有蝉。"
好事近·春雨细如尘
"日断兰台空望归，锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约，
灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。
"客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。
山门欲别心潜愿，更到蜀中还到来。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
"偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是，
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
"晓乘征骑带犀渠，醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史，
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽，旧窗风月更谁亲。
南诏应闻命，西山莫敢惊。寄辞收的博，端坐扫欃枪。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
"胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
埋没餐须强，炎蒸醉莫频。俗徒欺合得，吾道死终新。
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚，湖色寒分半槛流。
山居示灵澈上人
"偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
"雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。
唯君怀抱安如水，他日门墙许醉吟。"
还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。"
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
廉颇蔺相如列传(节选)
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。"
"洪河何处望，一境在孤烟。极野如蓝日，长波似镜年。
足恣平生赏，无虞外役侵。汀洲观鸟戏，向月和猿吟。
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
"征车何轧轧，南北极天涯。孤枕易为客，远书难到家。
"叠嶂平芜外，依依识旧邦。气高诗易怨，愁极酒难降。
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
远吹流松韵，残阳渡柳桥。时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。"
"朱紫联辉照日新，芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地，
酣歌击宝剑，跃马上金堤。归去咸阳里，平生志不迷。"
远道书难达，长亭酒莫持。当凭蜀江水，万里寄相思。"
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
如今更有将军否，移取潼关向北来。"
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
万愤词投魏郎中
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合，谁怜今日欲佯狂。
鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。莺蝶如相引，烟萝不暇攀。
无因得荐阳台梦，愿拂馀香到缊袍。"
久别长须鬓，相思书姓名。忽然消息绝，频梦却还京。"
落日惊侵昼，馀光误惜春。檐冰滴鹅管，屋瓦镂鱼鳞。
"环炉促席复持杯，松院双扉向月开。
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，