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葛藟

唐代 / 陈寿

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
还如瞽夫学长生。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。


葛藟拼音解释:

xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
niu er xiao .niu nv shao .pao niu sha shang dou bai cao .chu long lao ren you tai lao .
huan ru gu fu xue chang sheng ..
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
.cai da zhong nan zhu .dong fu jing jian xuan .zhi jiang yue zu hen .qu ji li ying men .
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .

译文及注释

译文
暮春时仿佛东风已(yi)经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不(bu)收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休(xiu)想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃(chi)官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  九月(yue)时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。

注释
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。
71. 酒酣:饮酒兴尽畅快。
11.湖东:以孤山为参照物。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。

赏析

  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节(jie)气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归(suo gui)咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓(ji wei)白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

陈寿( 唐代 )

收录诗词 (3845)
简 介

陈寿 陈寿(233-297),字承祚,西晋史学家,巴西安汉(今四川南充)人。他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任着作郎、长平太守、治书待御史等职。280年,晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛,陈寿完成了流传千古的历史巨着《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史,书中有440名三国历史人物的传记,全书共65卷,36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

和乐天春词 / 钱月龄

"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。


过松源晨炊漆公店 / 何约

"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"


春晓 / 邓嘉纯

珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"


江上寄元六林宗 / 俞中楷

到处自凿井,不能饮常流。
欲知修续者,脚下是生毛。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"


滕王阁序 / 曾灿垣

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,


蝶恋花·河中作 / 李希邺

"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。


感春五首 / 张肃

"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


水龙吟·过黄河 / 钱曾

玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 文子璋

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。


送郄昂谪巴中 / 广宣

"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。