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清平调·其一

金朝 / 道敷

北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。


清平调·其一拼音解释:

bei zhu xiao hun wang .nan feng zhuo gu chui .du mei yi se zi .shi bai ma ti lei .
.xia nei qi wu ren .suo feng fei suo si .men qian yi you ke .xiang dui bu xiang zhi .
lao geng wei guan zhuo .yong duo xiang shi shu .song chuang yi teng zhang .ren dao si seng ju ..
ming huai qi chong ru .wei shun sui xing zhi .wo zi de ci xin .yu zi shi nian yi .
qiong tong liang zai tian .you xi ji you ji .shi gu da dao ren .qu bi er qu ci .
bian wen jiu jiao ling luo jin .shi ren cai you liang san ren ..
shi sheng yi dai jian .shui bu you fu chen .liang shi zhen ke xi .luan shi he zu qin .
zhi fen xin zi zu .wei shun shen chang an .gu sui qiong tui ri .er wu qi qi yan .
hang yue feng guang shi jiu zhu .xiang kan geng he yu he ren ..
qi wu shan shang miao .jing cun wu sui han .qi wu yao jin shui .zhi chi you bo lan .
kuang jin ge liu luo .shen bing chi fa shuai .bu zuo wo yun ji .xie shou yu he zhi .

译文及注释

译文
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些(xie)事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所(suo)痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜(shun)之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀(shu),真的不想回家了。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  唐(tang)尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。

注释
(2)车马喧:指世俗交往的喧扰。
⑦断梗:用桃梗故事。
4、明镜:如同明镜。
34.不胜(shēng)怒:非常愤怒。
④风笛:风中传来的笛声。离亭:驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为“离亭”。
③绝岸:陡峭的江岸。
241、可诒(yí):可以赠送。

赏析

  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构(jie gou)紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内(gong nei)六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配(fen pei),统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似(yi si)方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着(han zhuo)夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温(yi wen)丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失(de shi)败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

道敷( 金朝 )

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简 介

道敷 道敷,字觉明,嘉兴兴善寺僧,初游黄叶庵之门,后得心疾,蓄发逾年而卒。

寻胡隐君 / 集言言

清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
每听此曲能不羞。"
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 申屠秋香

"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 闵觅松

绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 夏侯真洁

朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
每听此曲能不羞。"
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。


桃花源诗 / 那拉念巧

"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。


春日即事 / 次韵春日即事 / 奕天姿

更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。


秋日登吴公台上寺远眺 / 章佳志远

"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"


诫兄子严敦书 / 西门露露

王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 东郭钢磊

宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"


行香子·树绕村庄 / 呼延庚寅

自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。