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我行其野

近现代 / 崔幢

病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"


我行其野拼音解释:

bing qi fu ling shou .xiao ran qiang dao men .yu shan chu bai ye .wei shi zheng wei gen .
pei ling xing hou dai pin chou .jian jia lu qi bo yao li .cun luo can mian shu gua gou .
zhen zhong geng guo san shi zi .bu kan fen fu ye ren bian ..
ban ye zhang zhong ting zhu zuo .wei si sheng ru yu men guan ..
ou ran liu de yin yang shu .bi que nan men you bei men ..
yun he ming ming qu bu fen .luo hua liu shui hen kong cun .
geng you xian hua yu ling niao .kong jun duo ban wei zhi ming ..
han bai ji mou guan jiu zhou .gui sheng shang chi long jie yue .yan chang ying xu he chun qiu .
lou xiang man peng hao .shui zhi you yan zi ..
qie gong gao seng dui ta mian .bie hua chang huai wu si bi .yi cha pian shang zha xi quan .
cong lai zhi shi ai hua ren .yang liu he zeng zhan de chun .
.nan shan xue zha qing .han qi zhuan zheng rong .suo que xian men chu .sui ta jun ma xing .
lai er lin tang tian jing qu .sheng liu shan guo yin jiao gui ..
.jing bo chang bu ding .ban ri bin kan ban .si gu yi wu di .zhong liu hu you shan .
shui jin cang lang ji .shan sui lv ye di .xiu jiang jiu ming xing .huan xiang jiu you ti ..
wen shuo jiang nan jiu ge qu .zhi jin you zi chang wu ji ..
jian qin wang fen zhen tian xia yi .ming huang cong zhi .su zong yi shi yi guan .shou chan fei .
.ze bei cun pin yan huo ning .zhi tian dong han qian niu geng .
huang long diao wei yin lang qu .shi qie yue ming he chu xun .
.yan chi shuai cao lu zhan yi .he shui dong liu wan shi wei .
guai shu huan you zheng ren zhi .he xiang yi lu qin yi run .song ying he feng bang zhen yi .
ming huan liang cheng gui jiu yin .bian xun qin you xing he rao ..

译文及注释

译文
晚年时,李白犹自吟诗不(bu)辍(chuo),希望他早日康复,多作好诗。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生(sheng)在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事(shi)业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉(liang)僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折(zhe)磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居(ju)易邀约(yue)林逋、苏东坡(po)强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。

注释
(1)三门津:即三门峡,原在今河南省三门峡市东北黄河中,因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载:“三门,中神门,南鬼门,北人门,惟人门修广可行舟。鬼门尤险,舟筏入者罕得脱。三门之广,约三十丈。”
(24)从:听从。式:任用。
(76)軨猎车:一种轻便车。
即景:写眼前景物。
52.陋者:浅陋的人。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
⑤寔:“实”的异体字。是,此。或谓即“是”。
34.几回:言立朝时间之短,只不过几回而已。青琐:汉未央宫门名,门饰以青色,镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班:指上朝时,殿上依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷,卧病夔州,虚有朝官(检校工部员外郎)之名,却久未参加朝列。

赏析

  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人(shi ren)想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上(xian shang),不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人(yi ren),满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无(shi wu)所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等(he deng)巧妙、何等自然!
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

崔幢( 近现代 )

收录诗词 (2748)
简 介

崔幢 一作崔憧。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

临高台 / 枝丙子

伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。


霜天晓角·晚次东阿 / 苌辛亥

金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"


晚春二首·其二 / 沙丁巳

常时谈笑许追陪。"
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。


谒金门·柳丝碧 / 赫连绿竹

"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"


寒食诗 / 贝映天

"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"


织妇叹 / 干依山

裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。


蟾宫曲·咏西湖 / 蒉友易

"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
若要见春归处所,不过携手问东风。"
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。


泂酌 / 涂一蒙

"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。


小雅·湛露 / 郁语青

"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"


庆庵寺桃花 / 巫马兴瑞

"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。