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登凉州尹台寺

元代 / 姚康

待钱来,待钱来。
"绿树春深,燕语莺啼声断续,惠风飘荡入芳丛,惹残红¤
会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成垧.皇献颂声,
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤
"孤根生远岳,移植翠枝添。自秉雪霜操,任他蜂蝶嫌。
星斗渐微茫。露冷月残人未起,留不住,泪千行。"
芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
屋里取一鸽,水里取一蛤。
祥麟不入文王囿,野鹤空盘越岭天。荔子园深风却暑,莱公祠古竹依泉。晴霞暖映扶桑日,夜雨寒生瘴海烟。万里相从还又别,小舟潮上更留连。
塞远久无音问,愁销镜里红。紫燕黄鹂犹至,恨何穷。"
洮河李阿婆,鄯州王伯母。见贼不敢斗,总由曹新妇。
不用之时全体在。用即拈来,万象周沙界¤


登凉州尹台寺拼音解释:

dai qian lai .dai qian lai .
.lv shu chun shen .yan yu ying ti sheng duan xu .hui feng piao dang ru fang cong .re can hong .
hui xian zhi lei .ming zhi wei xin .gao feng wei he .qu gu cheng shang .huang xian song sheng .
can jiu yu xing zhong ye qi .yue ming ru lian tian ru shui .
.gu gen sheng yuan yue .yi zhi cui zhi tian .zi bing xue shuang cao .ren ta feng die xian .
xing dou jian wei mang .lu leng yue can ren wei qi .liu bu zhu .lei qian xing ..
fu rong bing di yi xin lian .hua qin ge zi yan ying chuan .
.qu long zhang ren guan ou hua .qi yan se ying guang ming sha .yu sheng jin zhi you tong ji .
wu li qu yi ge .shui li qu yi ge .
xiang lin bu ru wen wang you .ye he kong pan yue ling tian .li zi yuan shen feng que shu .lai gong ci gu zhu yi quan .qing xia nuan ying fu sang ri .ye yu han sheng zhang hai yan .wan li xiang cong huan you bie .xiao zhou chao shang geng liu lian .
sai yuan jiu wu yin wen .chou xiao jing li hong .zi yan huang li you zhi .hen he qiong ..
tao he li a po .shan zhou wang bo mu .jian zei bu gan dou .zong you cao xin fu .
bu yong zhi shi quan ti zai .yong ji nian lai .wan xiang zhou sha jie .

译文及注释

译文
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并(bing)有不少新笋刚刚露头。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下(xia)碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们(men)罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众(zhong),可担任将相及出使(shi)远方的人才。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘(yuan)故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统(tong)一天下,是不肯干,而不是不能干。”
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳(yue)沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常(chang)常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。

注释
①[杨八]名敬之,在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚,王参元的好朋友。
(17)樊於期:原为秦将,因得罪秦王,逃亡到燕国,受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺,建议献樊於期的头以取得秦王信任,樊於期知情后,慷慨自刎而死。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
(10)连宵:整夜。脉脉:通“霢霢”,细雨连绵。飕飕:状声词,形容风声。
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
①寒汀:秋天清寒冷落的小洲。汀.水中的小块陆地。

赏析

  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
其五
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
结构赏析
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火(duan huo),不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐(xie)。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王(xian wang)之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚(yi wan),只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭(de qiao)崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是(ying shi)写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

姚康( 元代 )

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简 介

姚康 姚康,字汝谐,又名康复,下邽人,诗人。登元和十五年进士第,试右武卫曹参军、剑南观察推官。大中时,终太子詹事。诗四首。唐元和十五年(820), 姚康于科举中进士及第, 历任试右武卫曹参军, 剑南观察推官。大中年间, 任太子詹事一职。姚康着有《统史》 , 传于世。姚康还喜游作诗, 仅留诗四首。

九日登望仙台呈刘明府容 / 针庚

试问于谁分最多,便随人意转横波,缕金衣上小双鹅¤
莫不说教名不移。脩之者荣。
小槛日斜风悄悄,隔帘零落杏花阴,断香轻碧锁愁深。
倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,
瑶池上,瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板,
"泽门之皙。实兴我役。
金炉珠帐,香霭昼偏浓¤
西曛夕尚明,东旭朝先赤。为比众峰高,光景常多得。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 宰父亮

多情不觉酒醒迟,失归期¤
云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必近孤舟,行客自多愁。"
前欢休更思量。
绿波春水,长淮风不起¤
今非其时来何求。
伤禽恶弦惊,倦客恶离声。离声断客情,宾御皆涕零。涕零心断绝,将去复还诀。一息不相知,何况异乡别。遥遥征驾远,杳杳白日晚。居人掩闺卧,行子夜中饭。野风吹草木,行子心肠断。食梅常苦酸,衣葛常苦寒。丝竹徒满坐,忧人不解颜。长歌欲自慰,弥起长恨端。
金凤欲飞遭掣搦,情脉脉。看即玉楼云雨隔。(钱俶)
花蔽膝,玉衔头。寻芳逐胜欢宴,丝竹不曾休。美人唱、


秋雨中赠元九 / 完颜薇

魂销目断西子。"
腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"
映帘悬玉钩。
一片残云点破山。岛寺渐疏敲石磬,渔家方半掩柴关。
"骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩,残阳倒影,天外云峰,数朵相倚。露荷烟芰满池塘,见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞,避炎蒸,想风流堪继。
"全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去,千里沧江一叶舟。
钿匣菱花锦带垂,静临兰槛卸头时,约鬟低珥算归期¤
马亦不刚。辔亦不柔。


芙蓉楼送辛渐二首 / 龙飞鹏

韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
浓翠幕晴岚,春山古寺间。鸟啼花落处,曾共扣禅关。
烧急平芜广,风悲古木寒。谢公山色在,朝夕共谁观。"
旧愁新恨知多少,目断遥天。独立花前,更听笙歌满画船。
玉枕拥孤衾,挹恨还闻岁月深。帘卷曲房谁共醉,憔悴。
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
春情满眼脸红消,娇妒索人饶。星靥小,玉珰摇,
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤


华山畿·啼相忆 / 颛孙世杰

风泉雪霜飞,云树琼玉林。大道非闭隔,无路不可寻。
本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气,一朝此地为愁人。
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
旨酒一盛兮余与褐之父睨之。"
春睡起来无力¤
羞道交回烛,未惯双双宿。树连枝,鱼比目,
碧萋萋。
极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。


齐天乐·齐云楼 / 有慧月

我君小子。朱儒是使。
试问于谁分最多,便随人意转横波,缕金衣上小双鹅¤
"天口骈。谈天衍。
何事相逢不展眉,苦将情分恶猜疑,眼前行止想应知¤
风月岂惟今日恨,烟霄终待此身荣,未甘虚老负平生。
柱下虽为史,台中未是官。何时闻必也,早晚见任端。
深院空闻燕语,满园闲落花轻。一片相思休不得,
千树阴阴盖御沟,雪花金穗思悠悠。


前有一樽酒行二首 / 宇文春方

不壅不塞。毂既破碎。
花色融,人竞赏,尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连,
"何处云根新布得,归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小,
逡巡觉后,特地恨难平¤
"何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
"淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。
九泉归去是仙乡,恨茫茫。"
镜尘鸾彩孤。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 东方雅

对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书。"
多虑无成事,空休是吉人。梅花浮寿酒,莫笑又移巡。"
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
"绿树春深,燕语莺啼声断续,惠风飘荡入芳丛,惹残红¤
"滴滴铜壶寒漏咽,醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾,荡春心¤
颠当牢守门,蠮螉寇汝无处奔。
来洞口,望烟分,刘阮不归春日曛。"
春物牵情不奈何,就中杨柳态难过。


咏草 / 宋辛

"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。
拟折无端抛又恋,乱穿来去羡黄莺。
"河浸华夷阔,山横宇宙雄。高波万丈泻,夏禹几年功。
谗人般矣。琁玉瑶珠。
藤花无次第,万朵一时开。不是周从事,何人唤我来。
珠幢立翠苔¤
以食上国。欲有天下。
(冯延巳《谒金门》)


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 左阳德

南镇春回草木青,溪毛犹带旧时馨。黄尘荏苒民谁赖,黑海沧茫使有星。为爱宝书探禹穴,岂挥清泪向秦庭。万艘转饷成山道,想见风云护百灵。
夜江雾里阔,新月迥中明。熘船惟识火,惊凫但听声。劳者时歌榜,愁人数问更。
海内芳声谁可并,承家三代相门深。剖符已副东人望,援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子,远泛扁舟用铸金。
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。看多记得伤心事,金谷楼前委地时。
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否?
魂销无语倚闺门,欲黄昏。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?