首页 古诗词 长干行·家临九江水

长干行·家临九江水

南北朝 / 杨芳灿

几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。


长干行·家临九江水拼音解释:

ji hui xue ye han guang ji .zhi si jin guang zhao hu ting ..
lian miao hun qi wang .piao jiang zi rao ba .wei rao su dian bao .jian du xue fei xie .
yi chun xin jiu xing .si hai jiu shi sheng .ri shi neng yin zhe .xi lai bu bu qing ..
.xiao yu sen sen you si qing .yuan jia gao xing shang fen ming .juan lian yin bao lou shan se .
ji mo shui ying diao kong guan .yi xiang shi jie du zhan jin .
lou kong ke san yan jiao fei .jiang jing fan fei ri ting wu .
.shu tou chu ri zhao xi yan .shu di nian hua ye yu zhan .wai yuan chi ting wen dong suo .
chu que luo yang cai zi hou .geng shui feng hen diao huai sha .
.ji jian hun cheng ji .jing nian zhi du nan .jia qing you you er .zu yue yi guo san .
jian ji mei jiang tian zuo jing .tao qing chang yi hai wei bei .he jun shi ju yin sheng da .
bi ruo tian gong zhu ren shi .ken jiao wu zi wei heng mao ..
.ai zhu fang hua yi jing you .pan yuan ke dao yu feng tou .
.bai dao xiao shuang mi .li deng zhao ma si .qiu feng man guan shu .can yue ge he ji .
.zai jia neng zi bi neng chen .qi jiang gong cheng yi xiao wen .
.mi dian lin xuan ri .he luan fan zheng nian .liang ban wen wu sheng .bai bi yu yi quan .
ding nan shu chen suan .sheng zai jian yu liang .huang en si dang dang .rui ze zhuan yang yang .
gu guang zi you long shen hu .que xi e fei bu gan qin ..
zhang fan du jing kou .xian ming jian chen xin .wo ze xia xuan hou .gui qi di wan jin ..
jiu yuan he chu cao qi qi .xiang hun wei san yan long shui .wu xiu xiu fan liu fu di .

译文及注释

译文
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里(li)?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守(shou)章句。问他经国济世的策略,茫(mang)茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当(dang)饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座(zuo)小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木(mu)。小丘上的石头突(tu)出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。

注释
(9)新:刚刚。
沉,沉浸,埋头于。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。
64.转日回天:极言权势之大,可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。
28.藂(cong2丛):聚集。菅(jian1坚):一种野草,细叶绿花褐果。
(26)屏:这里是命人退避的意思。
22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。

赏析

  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛(dui wan)溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己(zi ji)对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树(yuan shu)浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广(de guang)渺、寂寥。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

杨芳灿( 南北朝 )

收录诗词 (3542)
简 介

杨芳灿 (1754—1816)江苏金匮人,字才叔,号蓉裳。干隆四十二年拔贡生。历官甘肃伏羌知县、灵州知州,有能名。入为户部员外郎。工骈文诗词。有《直率斋稿》、《芙蓉山馆诗词稿》、《芙蓉山馆骈体文》等。生卒均在十二月中。

古风·庄周梦胡蝶 / 宗臣

"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。


卜算子·芍药打团红 / 王俊民

侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"客来风雨后,院静似荒凉。罢讲蛩离砌,思山叶满廊。


听弹琴 / 曹衍

三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"


三字令·春欲尽 / 刘邦

由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。


赠日本歌人 / 刘墉

古人名在今人口,不合于名不苦心。"
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。
"参差西北数行雁,寥落东方几片云。叠石小松张水部,
"远出白云中,长年听不同。清声萦乱石,寒色入长空。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。


采桑子·花前失却游春侣 / 赵宰父

独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。


折杨柳歌辞五首 / 崔旭

千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"


秋日田园杂兴 / 吴则礼

"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
落花明月皆临水,明月不流花自流。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。


清平乐·凄凄切切 / 何致

"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。


折桂令·中秋 / 陈柏

"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"