首页 古诗词 萚兮

萚兮

两汉 / 释得升

只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


萚兮拼音解释:

zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
.shui xing xie qian lv zao fu .liu si he ye wo qing liu .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
.zhou xing du li chu qun lun .mo mo hun hun gen gu cun .wu xiang wu xing qian zao hua .
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
yi xi zhen bai xian sheng tong ci yi .ruo de shen sheng zhi yao .ji mo wang yuan xiang ji ..
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .

译文及注释

译文
吴王阖庐与楚争国,我们久(jiu)已(yi)被他战胜!
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时(shi)人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备(bei)驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董(dong)卓独掌大权(quan)以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建(jian)立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。

注释
11、是:这(是)。
(42)忧端齐终南:忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞:广大的样子。掇:收拾,引申为止息。
⑶远:一作“还”。过:一作“向”。潇湘:二水名,在今湖南境内。此代指楚地。
39.空中:中间是空的。
8、荷心:荷花。
(25)聊:依靠。
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。

赏析

  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在(deng zai)长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思(si)说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知(yi zhi)为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着(dai zhuo)日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  全诗共分五章,章四句。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

释得升( 两汉 )

收录诗词 (1771)
简 介

释得升 释得升(一○九六~一一六九),号顽庵,俗姓何,广汉德阳(今属四川)人。年十七依崇果寺,二十得度。后弃谒文殊心道禅师,问佛法省要,殊示偈,退参三年,方得旨趣。往见佛性,机不投。入闽至鼓山,竹庵命分座说法。高宗绍兴十一年(一一四一),应张浚请开法石门,迁明教及报恩、开先。晚住南康军云居寺。孝宗干道五年卒,年七十四。为南岳下十六世,龙翔竹庵土圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

论诗三十首·三十 / 泷寻露

"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


九歌 / 鹿庄丽

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,


玉楼春·和吴见山韵 / 公羊开心

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 东方文科

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。


石鼓歌 / 郭玄黓

"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,


洛神赋 / 桑翠冬

可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
徙倚前看看不足。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,


陈太丘与友期行 / 公西庚戌

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"


喜迁莺·花不尽 / 犁凝梅

梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。


丽人行 / 步强圉

鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。


杕杜 / 闾丘保霞

恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"