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端午日

五代 / 曹戵

逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
世人仰望心空劳。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。


端午日拼音解释:

feng ren mo hua ta shi .xiao zhi bai yun qu lai ..
.tong dao fu tong xuan .ming liu si hai chuan .jiao qin yi zhu zhang .huo ji liang kong quan .
shi ren yang wang xin kong lao ..
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
.shan dong shan se sheng zhu shan .xie shou qing gao bu ke pan .bao su jin yu yan xia tai .
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .

译文及注释

译文
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼(lou)上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不(bu)随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什(shi)么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
怀乡之梦入夜屡惊。
世间混乱(luan)污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
快进入楚国郢都的修门。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
  鸟(niao)在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深(shen)容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕(tiao)的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。

注释
5.池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。
101、偭(miǎn):违背。
⑹古调:指陆丞写的诗,即题目中的《早春游望》。
41.函关句:谓函谷关形势险要,使长安显得雄壮。函谷关,古关在今河南灵宝东北,战国时秦置。因关在谷中,深险如函而名。其东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险。乃古时由东方入秦的重要关口。公元前114年(汉武帝元鼎三年),徙关至今河南新安县东,离故关三百里,称新函谷关。
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
⑹何事:为什么。

赏析

  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样(zhe yang)一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  3、生动形象的议论语言。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激(ji)愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终(hun zhong)有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

曹戵( 五代 )

收录诗词 (8241)
简 介

曹戵 其人曾到洪洞、商山、洞庭湖等地,馀皆不详。《全唐诗逸》收诗5联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

浣溪沙·谁念西风独自凉 / 天思思

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"


绝句·古木阴中系短篷 / 佟佳天春

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
倏已过太微,天居焕煌煌。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,


巫山一段云·古庙依青嶂 / 东门丁巳

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


村行 / 梁丘著雍

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。


灵隐寺 / 仪亦梦

着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
佳句纵横不废禅。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 公良若香

湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
何事无心见,亏盈向夜禅。"


王戎不取道旁李 / 公羊俊之

"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 弥卯

网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。


渡黄河 / 铎冬雁

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,


虞美人·曲阑深处重相见 / 裘亦玉

"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。