首页 古诗词 采桑子·宝钗楼上妆梳晚

采桑子·宝钗楼上妆梳晚

明代 / 马植

我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:

wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
qing feng chi guan wu feng qian .xi bian shi jing lai shang ke .dong an ting zhou cu diao chuan .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
jie jian duo zhi han .zhong ri wang yong xin .qi lu cheng lou luo .qi man yi qie ren .
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
yao tai ban lv dai gui tian .xiang duo jue shou feng guang sheng .hong zhong zhi han yu lu pian .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..

译文及注释

译文
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
野泉侵路不知路在哪(na),
面对秋菊,难于饮到(dao)陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见(jian)人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声(sheng)声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一(yi)次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
不见钱塘苏(su)小小,独处寂寞又一秋。

注释
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
⑦殄:灭绝。
(31)缪公:即秦穆公(?——前621),善用谋臣,称霸一时。
⑺萧萧:象声词。此处形容风雨声。
⑴凌寒:冒着严寒。
宏辩:宏伟善辩。

赏析

  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰(er rao)民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者(zuo zhe)对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  【其五】
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同(ru tong)“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默(gan mo)然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

马植( 明代 )

收录诗词 (1946)
简 介

马植 马植(生卒年不详),陕西扶风人。字存之,凤州刺史马勋之子,马英九先祖。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 罗隐

冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。


送友游吴越 / 释仁勇

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。


艳歌何尝行 / 包节

手攀桥柱立,滴泪天河满。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
以上俱见《吟窗杂录》)"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 叶澄

恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 释今回

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。


卜算子·春情 / 吴尚质

松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。


塘上行 / 徐俯

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。


和郭主簿·其一 / 贺亢

公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 弘晋

任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 赵思植

难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
海月生残夜,江春入暮年。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,