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回董提举中秋请宴启

宋代 / 潘鸿

遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"


回董提举中秋请宴启拼音解释:

sui deng xian zi gu .yin zui tian sheng zun .shi jie kai yu shu .yao ying fei tian yan .
shi liu huan xiao shi cong bie .ba jiu yin shi dai er tong ..
zhe fang zhou zhi yao hua .song fei niao yi ji mu .yuan xi yang zhi xi xie .
zhi yan kai bie ye .sang zhe yi yi ran .dai zhi jin yuan ce .xiang jiang ju yi chan ..
.kai men lin guang mo .xu dan che jia xuan .bu jian tong xin you .pai huai you qie fan .
gong huan tian yi tong ren yi .wan sui qian qiu feng sheng jun ..
xian sa jie bian cao .qing sui bo wai feng .huang ying nong bu zu .xian ru wei yang gong .
qing shan chang dui juan lian shi .fen fen hua luo men kong bi .ji ji ying ti ri geng chi .
.wen dao qing ming jin .chun ting xiang xi lan .xing you zhou bu yan .feng wu ye yi kan .
gu feng ge shen shi .bai na lao han xuan .chan hu ji chao xue .hua kan lai mu yuan .
jian zai jiang yang yi .jian ji shu lan fang .cheng men he su mu .wu yue fei qiu shuang .
.cai cai zhe ju .fen qi rong si .zi ying huang e .zhao zhuo dan chi .kai ti jun zi .
.yun qi tai hua shan .yun shan hu ming mie .dong feng shi han jing .liao liao jian song xue .
tao hua kai cui mu .liu se fu jin an .gong zi he shi zhi .wu ling fang cao lan ..

译文及注释

译文
  这期间,有一次邻家所养的(de)鸡误(wu)闯入乐羊子(zi)的园中,婆婆偷偷抓来杀了做(zuo)菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而(er)常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小(xiao)猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像(xiang)以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
华山畿啊,华山畿,
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
小伙子们真强壮。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周(zhou)文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。

注释
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
17.博见:看见的范围广,见得广。
12.屋:帽顶。
未安:不稳妥的地方。
柳阴直:长堤之柳,排列整齐,其阴影连缀成直线。
(9)凌辱:欺侮与污辱
⑺毫发常重泰山轻:这是说人世间的各种事都被颠倒了。
贱,轻视,看不起。

赏析

  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有(mei you)哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先(shou xian)是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会(cai hui)变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和(tiao he)麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛(shi sheng)衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜(liu xu)兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

潘鸿( 宋代 )

收录诗词 (9884)
简 介

潘鸿 潘鸿,号云谷。秀水翔云观道士。有《来云阁小稿》。

送殷卿罢举归淮南旧居 / 全浩宕

桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,


水龙吟·落叶 / 公羊晨

晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,


过上湖岭望招贤江南北山 / 相晋瑜

"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。


峡口送友人 / 漆雕小凝

"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。


送顿起 / 隗甲申

"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。


龙门应制 / 礼梦寒

讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。


书幽芳亭记 / 那忆灵

吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。


生查子·旅夜 / 端木丽丽

周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。


贺新郎·国脉微如缕 / 公良若香

一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 宇文红瑞

访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
词曰:
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。