译文
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海(hai)浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
雪花飒飒作(zuo)响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回(hui)总关家。
在晚(wan)年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文(wen)长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩(lia)跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
注释
【死当结草】
(2)烈山氏:即神农氏。
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
不戢士:不管束的士兵。
问讯:打听消息。
⒀“身后”句:意为身后大家没有忘记她,为她唱《陌上花》。
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
【朔】夏历每月初一。