首页 古诗词 九日寄岑参

九日寄岑参

清代 / 刘梦符

晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。


九日寄岑参拼音解释:

wan sui duo shuai liu .xian qiu kui da chun .yan qian nian shao ke .wu fu xi shi ren ..
ci wu er xi wei .lai wang he chong chong .xiao qu xian chen gu .mu gui hou hun zhong .
wo sheng ri ri lao .chun se nian nian you .qie zuo lai sui qi .bu zhi shen jian fou ..
bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
bai fa sheng chi xiao jiu nian .nang zhe ding jiao fei shi li .lao lai tong bing shi shi pian .
yin ma yu jing shui .chuan hua lu di yi .jiao ying si xiang nao .han zhuan bang ren fei ..
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
mu zhong xia he er zhong quan .dang shi zi yi wei shen gu .xia liu shui yin xiang jiang hai .
.ping tai gao shu chi .tai shang jie mao ci .dong xi shu er you .nan bei kai liang fei .
bi pin sui ying qie .ni zhang wei po jian .zhu xuan si liao rao .que bao yu zhan nan .
dong xiu fang zhang shi .chun zhong jie gao yuan .qian wan ren jian shi .cong zi bu fu yan ..
.lian ye jiang yun huang can dan .ping ming shan xue bai mo hu .yin he sha zhang san qian li .
bu qin bu zhou ti .li ru cai chong fu .san shi deng huan tu .wu shi bei chao fu .
.chu sai fen xing shi .yang gong ya da bang .yin yi duo shi zi .can hua jin dun mang .

译文及注释

译文
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长(chang)长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥(yong)立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国(guo)之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血(xue),许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留(liu)下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同(tong)进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧(long),长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志(zhi),那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也(ye)就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
尾声:“算了吧!
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。

注释
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
22、下:下达。
⑧新亭:《世说新语·言语》载,晋室南迁后“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉木饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王事,克复神州,何至作楚囚相对?”此二句用该典,意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
⑥望望:望了又望。
7.以为忧:为此事而忧虑。

赏析

其二
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地(mu di)在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  最后一种观点较符合作(he zuo)者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛(kong fan)。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  从山青水(qing shui)绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

刘梦符( 清代 )

收录诗词 (6419)
简 介

刘梦符 刘梦符,字衡之,耒江(今湖南耒阳)人。理宗宝祐四年(一二五六),以迪功郎充零陵县丞。事见《八琼室金石补正》卷一○○。

观沧海 / 渠傲文

蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。


临江仙·忆旧 / 成楷

我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。


日暮 / 边幻露

"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。


瀑布 / 干依山

梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。


十亩之间 / 都海女

所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。


塞下曲六首·其一 / 查从筠

"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.


唐风·扬之水 / 么柔兆

戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 菅怀桃

"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"


秋闺思二首 / 鲜于刚春

不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。


苦雪四首·其二 / 碧鲁尔烟

"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"