首页 古诗词 临江仙·夜归临皋

临江仙·夜归临皋

明代 / 袁垧

全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。


临江仙·夜归临皋拼音解释:

quan jia jie shuo yang sheng fang .te cheng en zhao xin kai ji .mei jian gong qing bu xia chuang .
zuo chao chou chang bu ru jun .jin ri bei jun bu ru wo .fou tai jiao jia wu ding zhu .
yao cheng ji fu shi .ji ri cheng luan huang .xu kong wu ling ying .zhong sui an suo wang .
jin sui he chang lai sui chi .wang mu yi tao xian tian zi .xi shi he shi you long pei ..
bing dong han long ban xia shui .yi zhi shang luan zhu yan qi ..
.fen ming zhu hou zhong .wei rui xiu fu xiang .ba man zhi xian zu .qian qi ta fan shuang .
an fu yi ju shui neng zhi .jin nian fang yu lai xiao gui .fang pao xiu zhong zhu xin shi .
.tian xia neng ge yu shi niang .hua qian ye di feng jun wang .
ba fang feng yu hui zhong yang .bing fu jin feng huang gong lue .shu dian zeng sui cui feng xiang .
zhi ba chun chang jiu .du jiang ming qi hua .zhi zhi xian xin ma .bu jue wu sui che .
hua yi yi han xu .niao yan shang chen yin .qi jun dang ci shi .yu wo zi zhui xun .
.bi men qiu yu shi qiang sha .su ke lai xi ye si duo .
yin qi mang mang sai cao fei .jie gao feng shang mu yun fei .

译文及注释

译文
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
珠宝出于深深的(de)(de)沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情(qing)。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊(diao)屈原先生,(你(ni))遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇(yao)舞春风。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
崇尚效法前代的三王明君(jun)。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦(luan)郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。

注释
⒁辞:言词,话。
若:像,好像。
[53]采旄(máo):彩旗。采,同“彩”。旄,旗竿上旄牛尾饰物,此处指旗。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
(47)"仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后,孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
[10]锡:赐。
②历历:分明可数,形容马蹄声非常清晰。
山映斜阳天接水:夕阳的余晖映射在山上,仿佛与远处的水天相接。

赏析

  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的(zhe de),抱怨他们不珍惜人才。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  柳宗元的这篇(zhe pian)文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一(zhi yi)。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

袁垧( 明代 )

收录诗词 (5672)
简 介

袁垧 袁垧,字卿远,鄞县(今浙江宁波)人。文父、燮祖。年五十九以布衣卒,赠朝奉郎。事见《絜斋集》卷一七《先祖墓表》。

夜雪 / 腾如冬

遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。


白纻辞三首 / 鄞醉霜

雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。


柳含烟·御沟柳 / 闾丘俊贺

信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。


七夕二首·其一 / 蔚未

饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 章佳凌山

从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。


蝶恋花·京口得乡书 / 毕丙申

不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.


蜀相 / 宰父篷骏

"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。


临江仙·离果州作 / 锺离古

遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。


北征 / 范姜永龙

"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。


新秋夜寄诸弟 / 东门军功

"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"