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题破山寺后禅院

清代 / 邵瑸

闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
遗迹作。见《纪事》)"
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。


题破山寺后禅院拼音解释:

wen dao luo cheng ren jin guai .hu wei liu bai er kuang weng ..
shuai qin shi jiu mu .pi ma zhi gui dao .yang liu chang ting ke .lan quan fu jie cao .
.feng nao hua zhi bu nai pin .deng xian fei luo yi chou ren .
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
qu shui gong qing yan .xiang chen jin man jie .wu xin xiu xi shi .du bu dao chan zhai .
jiu yu xiang chuan liao zi wei .shi jian qi shi lao ren xi ..
qi yin wang can fu .gu shi mi heng wo .zi xi shu cheng pin .sheng qian bu yuan jie ..
xu xun zui jin bi xiao chu .ni qian he yun mai yi feng ..
.yuan shi sui shuang jie .xin guan shu wai tai .rong zhuang fei hao wu .shu ji ben duo cai .
bu qi ling gu qian chao shi .jin ri liao dong te di feng .
yi ji zuo .jian .ji shi ...
er ji bu cai .wu yi bu cai .hu wei hu ren jian pei hui .pan mu pan mu .
qu ma du gui xun li xiang .ri xie xing chu jiu hong chen ..
jiu qu lin ma wo .qian men zhi che zhe .qin tai po xin dan .qing zhen jing mao fa .

译文及注释

译文
龙伯巨(ju)人舍弃舟船行走(zou)陆地,又是怎样将灵龟钓(diao)离大海?
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的(de)(de)等著你。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这(zhe)是什么缘故?”管仲回(hui)答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
安居的宫室已(yi)确定不变。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花(hua)枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
关内关外尽是黄黄芦草。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。

注释
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
⑷春潮:春天的潮汐。
日夜:日日夜夜。
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。

赏析

  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是(yu shi),已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作(zhong zuo)者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  此诗所刻画的邹明府形象的主(de zhu)要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险(jian xian),单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而(ran er)愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰(shi)“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们(ren men)在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农(bi nong)经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

邵瑸( 清代 )

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简 介

邵瑸 顺天大兴人,初名宏魁,字柯亭。康熙三十八年举人,官新河教谕,迁昌邑知县。词学朱彝尊。有《情田词》。

留别王侍御维 / 留别王维 / 诸葛毓珂

鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 秃祖萍

如今再到经行处,树老无花僧白头。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
谁祭山头望夫石。"
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 富察福乾

何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"


浣溪沙·荷花 / 闾丘珮青

"江南故吏别来久,今日池边识我无。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。


送朱大入秦 / 波乙卯

"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 义珊榕

魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。


南乡子·梅花词和杨元素 / 闾丘思双

我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。


台山杂咏 / 行清婉

"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 隗语青

飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
卖与岭南贫估客。"
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"


张中丞传后叙 / 冠涒滩

南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。