译文
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
皇亲国戚,来不及和他一同(tong)驱驾。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
(“请让我(wo)给大王讲(jiang)讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们(men)听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为(wei)什么要使(shi)我们这般穷(qiong)困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
不管风吹浪打却依然存在。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
杨(yang)家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
魂啊回来吧!
范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
注释
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
戒:吸取教训。
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注:“一作在。”