首页 古诗词 清江引·清明日出游

清江引·清明日出游

五代 / 杨虞仲

"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
篦凤金雕翼,钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜,花落断肠春。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。


清江引·清明日出游拼音解释:

.yue gong yi zuo fei xian qu .you de tan tan hao mu tian .lao shu bei feng shen tuo di .
cang hai zhu gong lei .qing shan chu shi fen .xiang kan mo lang ku .si shi you qian wen ..
lu han yu bai zi .jia jing luo teng hua .ji de tao bing ri .men duo gui ke che ..
.tai hua dang gong shu .wei guan xing ke zhi .yan he qing ai dong .lian dui bai yun chui .
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .
yu ji xiang ni tou hong sha .duo qing bu zhu shen xian jie .bao ming zeng xian fu gui jia .
jin jiang bu shi lin qiong jiu .qie mian xiang ru ke bing gui ..
.ce ce xu lou zhu ge ming .bei lai zhan zhuan xiang shui qing .tian han hu yan chu wan li .
.ling jie zheng huan wo du xian .huang tai jin ri xiang qing shan .hun wu jiu fan jin ying ju .
ding kong gu yuan liu bu zhu .zhu feng song yun man qi qiang ..
guan zi san tai zhui qi jia .pi ma you qi gui nian gu .gu shan wu ji lian sang ma .
chu shi zeng wu guo .wei tian he shi mei .chang an bu jue yuan .qi sui yi ming hui ..
guan zi gao que tai xing shan .jiang ya zhao ji xiong pi nei .tao kan wen cheng zhang wo jian .
bi feng jin diao yi .cha yu yu lou lin .yue ming wu shui ye .hua luo duan chang chun .
.ge hong juan yu jiang yan fu .ming dong tian bian ao shi ju .

译文及注释

译文
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一(yi)(yi)怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
尧帝(di)舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
我且歌且谣,暂以为(wei)隐士,但仍寄希望于将来。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
事情琐细(xi)却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

注释
(7)宗器:祭器。
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
清气:梅花的清香之气。
〔26〕太息:出声长叹。
247、纬繣(wěi huà):不相投合。

赏析

  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发(fa),故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那(dui na)些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大(hen da),而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去(ren qu)楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨(bi mo)记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以(ju yi)图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之(shan zhi)蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

杨虞仲( 五代 )

收录诗词 (6791)
简 介

杨虞仲 杨虞仲,字少逸,青神(今属四川)人。自号不欺子,晚号老圃。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。孝宗淳熙六年(一一七九),知巴州(《宋会要辑稿》职官六一之二九)。除直秘阁、知夔州(《攻愧集》卷三九《除直秘阁知夔州制》)。光宗绍熙元年(一一九○),为夔路提举常平(《宋会要辑稿》食货六八之九一)。又为利路提刑摄兴州(《宋史》卷三九八《丘崇传》)。官至中大夫充秘阁修撰。《宋元学案补遗》卷七二有传。

菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 钱籍

朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 陈与行

"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 周荣起

"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。


咏百八塔 / 黄瑞莲

出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。


初到黄州 / 徐熥

"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。


艳歌何尝行 / 李仲偃

不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。


送陈七赴西军 / 米汉雯

日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
水月定中何所谓,也嚬眉黛托腮愁。"
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。


哭李商隐 / 尤怡

一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"


淮上遇洛阳李主簿 / 吴静

昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,


菩提偈 / 徐仁友

"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,