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踏莎行·雪似梅花

元代 / 成克大

"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。


踏莎行·雪似梅花拼音解释:

.lin nan gan heng xing .zao shi qu sheng ming .wu bing chang dian xiao .si shi you zhuan cheng .
.xue gong men xia ren .gong zi you xiang qin .yu pei ying chu ye .jin hu zui lao chun .
qi ji ling tai qing .qian ya lie cang cui .piao piao fang yu mu .xiang xiang jian shen yi .
wan li xiang feng tan wo shou .gao cai que wang zu li yan ..
da xiang wu shi jia .da zu ming dan lei .chao can shi cao gen .mu shi reng mu pi .
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .
diao yu shi ren bei .xin jiang jing zhe lun .zhong nian di cheng li .bu shi wu hou men .
chong jie fei shuang jian .wei jia que yue ying .yun qu jiang wu ma .lin mu yin shuang jing .
lan xin si jiang shui .ri ye xiang cang zhou .bu dao han xiang jian .qi ru nie bai xiu .
.zi zhen he shuo wei .yi li dai qing zhang .chun cao ying pao se .qing hua fu shou xiang .

译文及注释

译文
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫(fu)你可不要见怪呀!
与你的友情言不可道,经此一别,何(he)时相遇?
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
职务提升如老牛拉(la)破车,瘦马却要驾驶两辆车。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才(cai)同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
彭祖烹调雉鸡之(zhi)羹,为何帝尧喜欢品尝?
花灯满街满市,月光映照(zhao)衣裘。少年(nian)时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。

注释
⑴海人:常潜海底的劳动者。
【臣侍汤药,未曾废离】
44. 失时:错过季节。
⑴戴天山:在四川昌隆县北五十里,青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇:没有遇到
⑤分付征鸿:托付给征鸿,即凭书信相互问候。

赏析

  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽(de you)默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人(jie ren)间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸(zi zhu)伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽(jun shuang)的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

成克大( 元代 )

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简 介

成克大 成克大,字子来,大名人。顺治庚子举人,历官镇远知府。有《历游诗》。

喜迁莺·真宗幸澶渊 / 习单阏

误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,


逐贫赋 / 宦己未

士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"


惠崇春江晚景 / 粟高雅

为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。


明妃曲二首 / 宇文国峰

林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"


赠别从甥高五 / 妻梓莹

万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。


满井游记 / 费莫芸倩

"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
还令率土见朝曦。"
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 殳从易

宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"


宿甘露寺僧舍 / 东方金五

他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。


超然台记 / 揭亦玉

龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。


寄王屋山人孟大融 / 通可为

"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
"门外水流何处?天边树绕谁家?
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"