首页 古诗词 浣溪沙·蓼岸风多橘柚香

浣溪沙·蓼岸风多橘柚香

唐代 / 祝允明

何必凤池上,方看作霖时。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香拼音解释:

he bi feng chi shang .fang kan zuo lin shi ..
ai er hui lan cong .fang xiang bao shi ze ..
.jiang lao you pin ju .jin li qi neng ji .zheng tu nai qin xing .de shi zhu bing ru .
.jiang hu tong bi di .fen shou zi yi yi .jin shi jin wei ke .jing qiu kong nian gui .
jue lai ying shang chen .ru xi gong de shui ..
wan li qu gong fu .gu fan hen xin chao .kuang shi zhi yi lao .sheng dai chi tao yao ..
lao shao duo ye si .han yu shui jiang fan .jun cai de zhi zi .jin li bu ci fan .
zhen dai huan xiang si .chai jing ji you yan .zhuo yu ying fei ri .jie lan bu zhi nian .
yu tan bei qi qu .qi ru sheng qu pian .yun shan shen jun guo .hua mu jing chao tian .
wei bao cang wu yun ying dao .ming nian zao song ke fan gui ..
dao zhe dai jing chu .dong zhong xie wo you .yu can bai ni qu .qie wei zi zhi liu .
zun zu zi gao lun .yan lang yi da you .xiang men lian hu you .qing zu si gong qiu .

译文及注释

译文
纵有六翮,利如刀芒。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我(wo)坐的华丽车辆(liang)。
残灯(deng)已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被(bei)贬官九江。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方(fang)圆才几十米,我却可以象姜太公(gong)和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。

注释
5、贡:献。一作“贵”。
顾;;看见。
⑷降:降生,降临。
9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。
⒂老:大臣。
9.雍雍:雁鸣声。
(193)命由我立——命运由我自己掌握。
褰(qiān):拉开。

赏析

  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游(lu you)《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打(shui da)湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐(dan hu)死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是(se shi)简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公(ren gong)面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

祝允明( 唐代 )

收录诗词 (6679)
简 介

祝允明 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。

采苹 / 常燕生

雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"


九歌·山鬼 / 张鸿基

看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。


留侯论 / 彭士望

强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。


青青陵上柏 / 王直方

乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。


忆秦娥·烧灯节 / 苏泂

政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。


杏帘在望 / 韦安石

"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。


怨郎诗 / 林次湘

凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"


鹊桥仙·待月 / 施学韩

天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。


长信秋词五首 / 荣凤藻

佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,


明月何皎皎 / 徐亚长

"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。