首页 古诗词 辨奸论

辨奸论

未知 / 刘婆惜

詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
君王政不修,立地生西子。"
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。


辨奸论拼音解释:

zhan yu shi shi dao .yao ge chu chu chuan .ni chuang mei zha qu .zhe lu bi xiang lian .
.pi ju men xiang jing .jing ri zuo jie chi .que xi sui chuan xin .qiong yin bu jian shi .
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
ting zhou yi pian .feng liu gua dui . ..tang heng
sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
ren neng shan zheng shou he bao .yan yong lao ren yi jian wei ..
.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .
dan dan chang jiang shui .you you yuan ke qing .luo hua xiang yu hen .dao di yi wu sheng ..
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
.yi qi cai xin wu wei zhi .mei can qing lv yu xian chui .xue shuang mi su you xian zao .
zhong he yu pen li .bu ji gou zhong shui .yang zhi huang jin long .jian cao xin xian xi .

译文及注释

译文
绣着多彩的(de)芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互(hu)和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人(ren),看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提(ti)拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚(mei)逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
楫(jí)
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井(jing)的吵闹声慢慢平息下来,我也吹(chui)灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。

注释
(2)凤子:粉蝶的爱称。 轻盈:这里指粉蝶轻盈飞舞。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
⑶春草:一作“芳草”。
43.爪其肤:掐破树皮。爪,掐,作动词用。以:表目的,连词,用来。验:检验,观察。生枯:活着还是枯死。
11、都来:算来。
(17)薄暮:傍晚。
岸上:席本作“上岸”。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。

赏析

  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹(cui zhu)形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
其二简析
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点(you dian)腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和(shi he)排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题(wen ti)入手;还指(huan zhi)出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化(jiao hua),懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

刘婆惜( 未知 )

收录诗词 (2288)
简 介

刘婆惜 刘婆惜,生活于元末明初时代,江西抚州临川人。散曲家,歌舞名伎。乐人李四之妻。颇通文墨,滑稽歌舞,迥出其流。先与抚州常推官之子三舍交好,为其夫间阻,遂私奔。事觉,被杖决。刘负愧,将之广海居,道经赣州,谒全子仁,时宾朋满座,全子仁帽上簪青梅一枝行酒,口占《清江引》曲云:“青青子儿枝上结。”令宾朋续之,众未有对者。刘乃应声续全(见下曲),全大称赏,遂纳为侧室。后全死于兵,刘婆惜克守妇道,善终于家。

鹊桥仙·七夕 / 竺子

巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。


秋日登吴公台上寺远眺 / 昕冬

迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 蔚未

"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。


点绛唇·金谷年年 / 太史白兰

径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 纳喇癸亥

"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 司马文明

渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 夹谷永伟

九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。


马嵬 / 乌孙兰兰

"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"


始得西山宴游记 / 华癸丑

谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。


夏日登车盖亭 / 妻怡和

"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。