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星名诗

南北朝 / 崔旭

麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。


星名诗拼音解释:

mi lu ming xuan dang you chu .qu che he bi yong ben chi ..
gu diao sheng you ku .gu gao li zi qiang .yi zhi zhong shi zhe .rong yao zai dong tang ..
xiao mo shi shang ming li xin .dan ruo yan jian yi liu shui ..
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
mu mo feng wei dong .chuang qian yue jian xie .an qian shi si ku .bu du luo mei hua ..
zheng de qian zhong ji sun su .cang zhou gui yu gu ren fen ..
zhen zai ye lai diao nuan lv .sheng sheng chui chu nen qing chun .diao he ya .
.kong shan jian pan ku song shu .chan lao tang tou jia yi shen .
wan yuan luan qiu rong .ren hei lao can zhu . ..han yu
dao ying qi gu fo .gao bu yi wu jun .ji shou qing liang yue .xiao ran wan xiang fen ..
yang xing ben er jing .lian gu du qian nian . ..xie liang bi
.jie wen diao yu zhe .chi gan duo shao nian .yan ming ting dao pan .tou bai zi sun qian .
you fan rong yi jiu .peng mei xi jiang fen .ju yan bei xing ji .wei chou ri xiang xun . ..bai ju yi
.shu se chuan guang ru mu qiu .shi che xi fa bu sheng chou .bi lian biao ge jing fen san .
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .

译文及注释

译文
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
庭院很(hen)深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐(jian)绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
小亭在高耸入云的山峰,隐(yin)隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
  大理寺小官吏王(wang)禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊(ji)、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六(liu)千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。

注释
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。
⑸谢灵运诗:“结念属霄汉,孤影莫与谖。”
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
(39)大微:即“太微”,天帝的南宫。
10.怫(fú)郁:愁闷不安。

赏析

  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气(qi):说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌(ge)》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的(qiong de)余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  其一

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

崔旭( 南北朝 )

收录诗词 (5872)
简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

三垂冈 / 铎己酉

小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。


立秋 / 仲安荷

扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 夹谷广利

"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 泉乙亥

病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


洗然弟竹亭 / 图门彭

空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,


阁夜 / 玥薇

"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 左丘爱静

湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈


村居 / 闾丘初夏

"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休


鸿门宴 / 惠辛亥

弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"


五言诗·井 / 计癸

眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
见《吟窗杂录》)"
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"