听郑五愔弹琴
《三藏法师传》）"
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
龟言市，蓍言水。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
听郑五愔弹琴拼音解释:
.san cang fa shi chuan ...
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
gui yan shi .shi yan shui .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
shao nian chang fu ji ying yong .nei gu zeng wu chong he xin .
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
译文及注释
译文
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
魂魄归来吧！
西风送来万里之外的家书，问我何时(shi)归家？
五(wu)(wu)月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大(da)道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已(yi)经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴(yin)山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
你于是发愤去了函(han)谷关，跟随大军去到临洮前线
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
注释
11、是：这（是）。
②嘿（mò）语：沉默。一作“嘿嘿”。
11.犯：冒着。
③花满楚城愁远别，伤怀：稍稍改动了许浑《竹林寺别友人》一诗：“骚人吟罢起乡愁，暗觉年华似水流。花满谢城伤共别，蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处，江南江北路悠悠。”
103、谗：毁谤。
⑤百尺：这里为约指，极言其长。虾须：因帘子的表状像虾的触须，所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云：“虾须，帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩：玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
97、交语：交相传话。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
赏析
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才(san cai)中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
“莫遣只轮(zhi lun)归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物，句中的“山”指巫山，“离宫”是楚宫，“江”即长江。这两句采用顶针的句式，重叠楼、宫，加重加深其意，强调其主体地位，以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”，再到宫上之楼，由下而上，一层一层向高处描写；次句又由楼而宫，由宫而江，由上而下，一层一层向低处描写，这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字，又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日，流到此时，以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹，只有离宫依旧，暮江东流，景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会(she hui)中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才(san cai)中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
“莫遣只轮(zhi lun)归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物，句中的“山”指巫山，“离宫”是楚宫，“江”即长江。这两句采用顶针的句式，重叠楼、宫，加重加深其意，强调其主体地位，以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”，再到宫上之楼，由下而上，一层一层向高处描写；次句又由楼而宫，由宫而江，由上而下，一层一层向低处描写，这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字，又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日，流到此时，以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹，只有离宫依旧，暮江东流，景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会(she hui)中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
创作背景
此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》：宋徽宗崇宁三年（1104年），李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年（1107年）。
答客难
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
何事碧溪孙处士，百劳东去燕西飞。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
上云乐
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
赠司勋杜十三员外
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
送东阳马生序(节选)
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
西湖杂咏·夏
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
沁园春·梦孚若
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
点绛唇·伤感
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
江上渔者
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
过三闾庙
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。