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同谢咨议咏铜雀台

清代 / 蔡襄

泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。


同谢咨议咏铜雀台拼音解释:

lei yi xian shan duo .chou huai xiang shui shen .xie gong ji fen men .zhuang xi kong yao yin .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
he xing yan mei chu .wei you dui wen ji .sheng gong zhi ren zhong .ning zhi mao rong fei ..
.gu ren lai zi yuan .yi zai fu chu lin .zhi shou hen wei bie .tong zhou wu yi xin .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
shan shang qiu yu sheng .bei qie jian jia xi .dan qin shou yu xiang .lai song qian li ke .
ying pan yu shu chang xiang dai .yao shun zhi shi bu zu jing .zi yu xiao xiao zhi ke qing .
sai wai pi jiang hu .chi zhong yuan yu luan .ci ren dong xiao fu .gong zi jun yi guan .
shui yu jing wu jie .shan tong yan ying chang .ming xiu huang shou xi .shen shi bai mei lang .
chou jia ju yi ban ye ming .xiao er nv zi bu ke jin .long she bian hua ci zhong yin .
.zhu jia yin xi kou .wei lu ru hua yuan .shu ri chao qing ge .cai yun du zai men .
chao feng yi shi qin chuan ke .yi shi qian ri fa zhang tai .chuan dao chang an chun zao lai .
zhi niao li han mu .zhang fu pei wu gou .he dang bao jun en .que xi dan yu tou ..
shao kai fang ye jing .yu yan mu zhong xian .qu ci wu jie qu .qian xian shang bao guan ..
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .

译文及注释

译文
回过头去呼唤一代英主虞舜大(da)帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
  范氏逃亡的时(shi)候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这(zhe)口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜(xian)红的枫(feng)树。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派(pai)荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传(chuan)着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。

注释
22.衣素衣:穿着白衣服。
③西秦:地名,在今甘肃省榆中北。
④“江山”二句:语本王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。
42.师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴。
昭阳殿:汉代殿名,汉成帝时造。

赏析

  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻(yu),草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
文学价值
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  一、二句写景(xie jing)状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着(rao zhuo)杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

蔡襄( 清代 )

收录诗词 (1145)
简 介

蔡襄 蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋着名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所着《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所着《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学着作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

周颂·维天之命 / 吴俊

绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 严可均

聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 王朴

羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。


长安古意 / 宋绶

"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。


水调歌头·平生太湖上 / 马怀素

闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 赵廷恺

"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"


凄凉犯·重台水仙 / 马治

吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"


采绿 / 戴木

泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。


莺啼序·春晚感怀 / 胡渭生

绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。


相逢行 / 陈希声

潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
称觞燕喜,于岵于屺。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。