译文
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
玄都观偌大庭院中有一半长满了(liao)青苔,原盛开的桃花已经荡然无(wu)存,只有菜花在开放。
若有一言不合妾之(zhi)意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望(wang)而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
如今那些卖奴婢的人,给(gei)奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这(zhe)种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
注释
三辅豪:三辅有名的能吏。
⒂千里雁:比喻兄弟们相隔千里,皆如孤雁离群。
6、去:离开 。
复:使……恢复 。
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
【进德】增进道德,这里指仕途上的进取。