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点绛唇·县斋愁坐作

金朝 / 杨昭俭

夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。


点绛唇·县斋愁坐作拼音解释:

ye gui bu dao ying xian shi .re yin san bei ji shi jia ..
ban mian wei jun shen yi tong .bu zhi he chu shi jia xiang ..
he bi xiao you ping wai wu .zhi jiang qing yun di chun lao ..
shang jia shan .lin gu dao .gao di ru yun shu .wu mei lian tian cao .cao se lv qi qi .
piao yao jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin liu si jie lin .
hu yue gao di yuan lv yang .neng cu sui yin wei bai fa .qiao cheng feng ma shi chun guang .
qiao shi qu xian huo .pie quan bi xing lin .ying ying cuan feng cheng .shi de zhui chao xin .
.ji di quan sheng shi zheng guan .jin an du liao chu chang an .
sheng ren geng duo ku .ru hu shi ying shen .ying ying ri yi shen .que dao bu de pin .
jin an yu le wu yan se .lei man zheng yi yuan bao qin ..
ce ce feng li zun .cheng huan du xiang yu .shi dang feng lai ri .shu yong ji ming fu .

译文及注释

译文
市集和朝堂都改变到(dao)了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘(qiu)垄和荒地。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
为何时俗是那么的工巧啊?
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经(jing)消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四(si)方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家(jia)的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。

注释
(83)悦:高兴。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
③陇上句:指苏武回国后,羊仍回原处。陇:通“垄”,陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
21.明:天亮。晦:夜晚。
83.假:大。

赏析

  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很(liao hen)好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中(xing zhong)之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月(yue),我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起(qi)兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突(zhe tu)然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面(hua mian)中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

杨昭俭( 金朝 )

收录诗词 (7732)
简 介

杨昭俭 杨昭俭(902~977),字仲宝。北宋长安(今陕西西安市)人。祖籍华阴(今华阴市)。他是唐文宗、唐武宗时宰相杨嗣复的曾孙。出身于官宦世家,后唐长兴年间(930~933)考取进士。初任成德军节度推官,历左拾遗、直史馆,曾与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》,为后来编《旧五代史》、《新五代史》积累了丰富资料。以修史功迁为殿中侍御史。

杨叛儿 / 慕恬思

乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。


吴楚歌 / 帛诗雅

此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"


投赠张端公 / 乐正沛文

秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"


登鹿门山怀古 / 敖佳姿

"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"


落梅风·人初静 / 乌孙乙丑

玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。


过香积寺 / 归庚寅

闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
应须置两榻,一榻待公垂。"
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。


江城子·清明天气醉游郎 / 廖半芹

家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。


月夜江行 / 旅次江亭 / 连初柳

"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。


读山海经十三首·其四 / 逮雪雷

"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"


卜算子·雪月最相宜 / 长孙戌

也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。