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念奴娇·和赵国兴知录韵

两汉 / 沈安义

忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

hu yu cheng yao ke .yun qing gou xia cai .qi wei huan shui hua .tan zuo tai shan tui .
bei hai peng gen luan shang tian .ke dou lian ying tai yuan dao .yu li he zhen wu wei chuan .
dong ze chang zi sun .bu zeng xiang cheng shi .wu di yu san wang .gu lai cheng tian zi .
jing shan qian li guo .gu fen wang zhong lai .jiang shi jiang tian he .cheng men xiang shui kai .
.hu an lan chu jie .ying ti bie li chu .yao jian zhou zhong ren .shi shi yi hui gu .
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
xin shi tian ren ju .you you ji wu xuan .wan he ying ming qing .zhu feng jie yi hun .
.shen qi nan qie nong .tian lang kui zi chen .liu long qian bai ri .si hai an hu chen .
.duan ju juan shi yu .qing zhou fan hui tang .wei feng piao jin san .heng chui rao lin chang .
shao er duo song jiu .xiao yu geng fen xiang .jie shu ping yang qi .ming chao ru jian zhang ..
hu jian chu ling ku .tu wen zhu shi rong .kong liu zuo shi chuan .shui ji bo shang ming .
gui ke zheng yi you .ai ci cang jiang xian bai ou ..
xia yu sang tiao lv .qiu feng mai sui huang .you shu wu ji chu .xiang song yi zhan shang ..
seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .
.xi you dao shi qiu shen xian .ling zhen xia shi xin que ran .qian jun ju shi yi fa xuan .
fu ting chang zi ran .hua ding jiu cheng zui .yong ci cong zhi you .he dang ji suo jie ..
.jin dian tian pei xian .qiong xiu hu jiang tian .ding luo xian ye li .shang bai suo wei qian .

译文及注释

译文
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
晏子站在崔家的门外。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以(yi)找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河(he)岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高(gao),左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之(zhi)降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国(guo)家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?

注释
④ 一天:满天。
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。
(9)豚:小猪 谢以一豚:用一只小猪拜谢。
(10)聿云:二字均语助词。莫:古“暮”字。岁暮即年终。
③甸服:国都近郊之地。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。

赏析

  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  这是诗(shi shi)人思念妻室之作。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了(liao)文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的(chao de)覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人(shi ren)们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  该诗七言(qi yan)排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休(fang xiu)的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的(kuang de)余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

沈安义( 两汉 )

收录诗词 (1764)
简 介

沈安义 沈安义,理宗端平元年(一二三四)知宜州。事见《平斋文集》卷二一《沈安义辟差知宜州制》。

瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 赵旭

"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
何因知久要,丝白漆亦坚。"


箜篌谣 / 柳瑾

"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。


大铁椎传 / 魏收

汉家草绿遥相待。"
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
寂寞群动息,风泉清道心。"
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"


桐叶封弟辨 / 李淛

花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"


从斤竹涧越岭溪行 / 李俦

复笑采薇人,胡为乃长往。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。


上元夜六首·其一 / 高均儒

还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。


贺新郎·春情 / 和岘

"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
明晨重来此,同心应已阙。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"


寻陆鸿渐不遇 / 顾冶

玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。


丽人行 / 高銮

宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。


酹江月·夜凉 / 叶舒崇

"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。