小车行
理必资宽勐，谋须藉典刑。与能才物论，慎选忽天庭。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧，零落渔家蓼欲红。
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
"江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
若能终始匡天子，何必□□□□□。"
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
小车行拼音解释:
li bi zi kuan meng .mou xu jie dian xing .yu neng cai wu lun .shen xuan hu tian ting .
suan cheng bu pa jiu shang kong .can cha yan zhen tian chu bi .ling luo yu jia liao yu hong .
gong de ban nian yin bu zu .chang xu zi zi ding si cang ..
zheng tu an gan geng qian yan .mao ru zhong wei shi shi ran .zhong guo que ying cun ku li .
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
zhong xing zhi bo si he yi .guo shi zhong qi guo shi chou ..
.jiang zhong han xi wei .jiang niao wang chao fei .mu luo shan cheng chu .chao sheng hai zhao gui .
xi huang xiang shang he ren dao .yong ri shi shi nong su qin ..
ruo neng zhong shi kuang tian zi .he bi .......
.zheng shi hua shi jie .si jun qin fu xing .shi gu zhong bu zui .chun meng yi wu ping .
译文及注释
译文
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉情感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能够把话说得完。
姑且享受杯中美酒，何用计较(jiao)世上功名？
纣王赐他(ta)亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来(lai)到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居(ju)时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞(dong)庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
来的时候(hou)（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
注释
①澹：“淡”的异体字。浅、薄之意。
⑶龙纹玉掌梳：图案作龙形如掌大小的玉梳。
⒁圉︰边境。
拿云：高举入云。
7、征鸿：远飞的大雁。
⑥旗：星名。星旗：就是旗星，古代人认为它代表战争。《史记·天官书》：“房心东北曲十二星曰旗。”映：照耀，映照。疏勒：汉代西域的诸国之一，王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
⑵鹜（wù）：野鸭。王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
故——所以
煞：俗“杀”字，这里指摧残。休：语助词。
赏析
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马(zheng ma)超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷(wu qiong)。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清(cheng qing)”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
全诗共分五绝。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马(zheng ma)超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷(wu qiong)。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清(cheng qing)”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
全诗共分五绝。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
白华( 近现代 )
收录诗词 (2538) 首
简 介
白华 隩州人，字文举。宣宗贞祐三年进士。初为应奉翰林文字，累官枢密判官，论建每中事机。京城被攻，请哀宗出就外兵，留荆王监国，帝从之。任为右司郎中。帝至归德，命华召邓州兵入援。至邓，从守将移剌瑗降宋，宋署为均州提督。后又从孛术鲁久住(范用吉)杀宋均州守将降蒙古。
卜算子·独自上层楼
"半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化，
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪，独下闲阶转凄切。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
"地古多乔木，游人到且吟。院开金锁涩，门映绿篁深。
"江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
题小松
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
马势晨争急，雕声晚更饥。替霜严柏署，藏月上龙墀。
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
"昨夜星辰动，仙郎近汉关。玳筵吟雪罢，锦帐押春还。
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
故人旧业依稀在，怪石老松今是非。"
题宗之家初序潇湘图
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。"
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
"群玉诗名冠李唐，投诗换得校书郎。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
秋夕
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
"鹏程三万里，别酒一千钟。好景当三月，春光上国浓。
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
大铁椎传
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
陌上行人歌黍离，三千门客欲何之。
何人借与丹青笔，画取当时八字愁。"
名山长恨送人游。关河见月空垂泪，风雨看花欲白头。
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
上邪
谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。"
"触目皆因长养功，浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕，
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪，独下闲阶转凄切。
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
逢雪宿芙蓉山主人
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
"春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石，
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
"感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
少年游·栏干十二独凭春
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
栋间云出认行轩，郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底，酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴，人来何处不桃源。
"漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽，
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
踏莎行·萱草栏干
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
何因浇得离肠烂，南浦东门恨不胜。"
"爽气遍搜空，难堪倚望中。孤烟愁落日，高木病西风。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。
艳歌何尝行
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
王氏怜诸谢，周郎定小乔。黼帏翘彩雉，波扇画文鳐。
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
"达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。终期道向希夷得，
"四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。