首页 古诗词 戏题王宰画山水图歌

戏题王宰画山水图歌

明代 / 吴景奎

耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
远烟当叶敛,骤雨逐风多。独忆紫芝叟,临风歌旧歌。"
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

geng yun xian zhi zi .xiao yong xing zui bian .xi yi quan tian zhen .ju yao wen gui jian ..
tian han qian chi yue .han bai ban lian shi .sun jue you kan cai .rong gui ji yang qi ..
fen shu fan jian zi .ju sui bu zhao bing .kuang yu xin chun ye .he lao bing zhu xing .
wang zhong nan jian bai yi lai .yuan yu zheng ji cong jun le .ning qi shui lian kou jiao ai .
ying shi ye yi zhen zai guai .xiu shi you wei bian lin luan .
.jiang shang dong ri duan .pei hui cao tang ming .hong dang jue sai lai .ke xiang gu cun bing .
.qiang qiang hua si ke .men guan he xin zheng .ye xue jiang shan ji .wei feng zhu shu qing .
xie ba bang yun quan .gui jiang gua yan shu .man ci shi sheng ya .huang jin he zu shu ..
.chan shui tao li shu .du qu fu rong lao .jiu tian xiu mu gui .yao yu chui yang dao .
shu duo xian qi la xue han .wu die si sui ge pai zhuan .you ren zhi pa jiu bei gan .
.ku mao zi tong shuang li mu .yu sheng wei zhi fo qian deng .
.nian er feng ya po .you yan you neng wen .kong ling shang hun niao .ti po shan bian fen .
ci tian zuo zhen qi ling yun .ni feng zou ma diao qiu juan .wang sai xuan hu yan zhen fen .
shou ti jian wo chang yu chi .hu er chong qu hong lian mi .qing zhong xiang dang jia shi bei .
.xing chen bu shi xi shi chen .man xiang zhu men yi shi chen .yi ta yi wu kai yan chu .
you shi bu nai qing rao xing .zan yu peng shan fang luo gong .
xia qi zeng jue shui yuan yang .tou gou lie zuo wei hua zhu .ge sai fen peng zhan jing zhuang .
yuan yan dang ye lian .zhou yu zhu feng duo .du yi zi zhi sou .lin feng ge jiu ge ..
wei wo gong jun kan bian jie .mo jiang wen yu zuo sheng ya ..

译文及注释

译文
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
有一个(ge)骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所(suo)以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太(tai)子(zi)一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值(zhi)得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群(qun)臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。

注释
[49]托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。
靧,洗脸。
⑷韶光:美好时光。
(15)訾(zǐ):诋毁。
185. 且:副词,将要。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”

赏析

  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国(chi guo)君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不(wei bu)雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高(sao gao)木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

吴景奎( 明代 )

收录诗词 (7184)
简 介

吴景奎 (1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。

送友人 / 邓缵先

渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 吴正治

"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"


山中 / 桂如琥

自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"


哭李商隐 / 张揆

折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,


青杏儿·风雨替花愁 / 杨永芳

"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。


春宫怨 / 程鸿诏

"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。


一剪梅·舟过吴江 / 杨士奇

知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。


齐桓公伐楚盟屈完 / 朱绂

五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。


金陵酒肆留别 / 释函可

"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 窦参

好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"