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普天乐·咏世

南北朝 / 孙奇逢

"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。


普天乐·咏世拼音解释:

.shi shi zhong cheng meng .sheng ya yu ban guo .bai yun xin yi yi .cang hai yi ru he .
shi chang yi can zhuo .jiang chou yi nan shen .ru hao yi mian mian .yi yong xie yuan qin ..
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
.zi wei luo yang ke .fu zi wu zhi yin .jin yi neng xia shi .shi ren wu ci xin .
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
.she shi ru qiao jing .yun mu shen gu kou .wan he yi hui ming .qian feng zhuan qian hou .
.gu zhou yu ye fa .zhi wei fang qing ren .ci di hu xiang yu .liu lian yi geng xin .
qi zi huan tong wu zhu liu .yun shan lao dui yi chuang shu .zuo ri gong che jian san shi .
tai hen cang xiao lu .pan shi chu xiang lin .xi zhang huo wei rao .wu shi yi nian shen ..
yan ba diao zheng zou li he .hui jiao zhuan pan qi jun qian .jun bu jian .yan qian shi .
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
xia ye kai hong yao .yu hua fa zi teng .wei chen yi he xing .dao ci yu wen peng ..
sheng zhu chang zheng xian .qun gong mei ju de .ci shi fang du wang .shen zhi jiang he yu .
pang ying bai ri guang .piao miao qing xia rong .gu hui shang yan wu .yu ying ming xin xiong .
liu se pian nong jiu hua dian .ying sheng zui sha wu ling er .ye ju ci ri cong he suo .
chao yan fan ni shi .hui hua yi qi xiao .duan ju nian wang shi .shu hu ku jing biao ..
gu wei shi nv dong shuang cheng .jiu lan ke zou yun he sheng .hong xia bai ri yan bu dong .
.ren lu shang shu shi .jia lin yu lu bang .zao chi tong wei shui .bi shu jie ming guang .
luo hua fang cao wu xun chu .wan he qian feng du bi men ..
zi you jin bei ying jia ye .huan jiang qi xi dai yang chun ..
jiang shan wan li yu .huai hai zu qie shen .du bao zhen su zhi .bu wei han shu qin .

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是(shi)向滁州人询问泉水的发源地(di),就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有(you)一股清泉,水势汹涌,向上涌出(chu)。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通(tong)泉水,凿开石头(tou),拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样(yang)平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
西风起了,山园(yuan)里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。

注释
27. 隐士:封建时代称隐居民间不肯做官的人。
2、乱:乱世。
60.曲琼:玉钩。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。
葬原仲:原仲为陈国大夫,死后,其旧友季友(鲁国的公子)私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚(huī)帅师:鲁隐公时,宋、陈等国进攻郑国,宋国也要鲁国出兵,鲁隐公不同意,鲁大夫翚(即羽父)未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。

赏析

  据晚唐范(tang fan)摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然(zi ran),对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一(zai yi)次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然(dang ran)是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催(zai cui)促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感(wei gan)不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

孙奇逢( 南北朝 )

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简 介

孙奇逢 孙奇逢(1584—1675年)明末清初理学大家。字启泰,号钟元,晚年讲学于辉县夏峰村20余年,从者甚众,世称夏峰先生。顺治元年(1644年)明朝灭亡后,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。孙奇逢一生着述颇丰,他的学术着作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。

小雅·小弁 / 宗政米娅

"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。


赠外孙 / 太史莉霞

晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。


生查子·鞭影落春堤 / 钮芝

大笑同一醉,取乐平生年。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
愿因高风起,上感白日光。"
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 纳喇春莉

计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"


念奴娇·天丁震怒 / 梁丘冬萱

城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。


猗嗟 / 南门福跃

"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 梁乙酉

"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,


春游南亭 / 僧冬卉

昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。


题武关 / 犁忆南

"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。


自遣 / 申依波

清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。