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湘南即事

南北朝 / 万锦雯

烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。


湘南即事拼音解释:

yan shui yi chun hou .qian guan zhi wan qing .chao sheng lai wan jing .shan se ying gu cheng .
.xing luo niu zhu xi .feng tui yi zhou chi .pu xu chang tong su .yan bo hu jian zhi .
zhu li shou yan fen .xi ran jing liao kuo .juan lian gao lou shang .wan li kan ri luo .
fei wei yin he xi qi teng hong .yi li wei deng xi shang ling kong .
.hu bao nan chang ling .cheng cong ru jun cheng .tong shi qu fu ke .ci ri wang chen ying .
shi liu huan xiao shi cong bie .ba jiu yin shi dai er tong ..
shou mo gong wu lin .bao chong ju gua ying .liang shi po gao hui .qin zhuo gong kai qing ..
.jing di yu bing dong di ming .hu po lu lu qing si suo .xian ren qi feng pi cai xia .
.sheng fu nan men ji .qian cheng ji shui zhong .yue ming lin xia kou .shan wan wang ba dong .
neng shi jiang yue bai .you ling jiang shui shen .shi zhi wu tong zhi .ke yi hui huang jin ..
.xiao xiao jiang yu mu .ke san ye ting kong .you guo tian ya qu .si xiang sui mu tong .
an ma gui xi jia ren san .chang li you xi du han qing ..
feng shi wang chang an .jin cheng chao ye huan .zai chen ying ji shi .ming zhu bi qian guan .

译文及注释

译文
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣(yi)裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相(xiang)往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利(li)导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一(yi)千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小(xiao)帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩(zhao)着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
孤独的情怀激动得难以排遣,
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!

注释
匹夫:普通人。
5、显宗:公孙崇,字显宗,谯国人,曾为尚书郎。阿都:吕安,字仲悌,小名阿都,东平人,嵇康好友。以吾自代:指山涛拟推荐嵇康代其之职。嵇康在河东时,山涛正担任选曹郎职务。
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。
把示君:拿给您看。

赏析

  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年(nian),晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其(yin qi)几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环(chu huan)境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不(yao bu)参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

万锦雯( 南北朝 )

收录诗词 (5615)
简 介

万锦雯 万锦雯,字云绂。宜兴人。顺治十二年进士,官中书舍人。

烛影摇红·元夕雨 / 严锦

还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"


杕杜 / 释景晕

洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,


鸡鸣埭曲 / 郭恩孚

寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
绿萝袅袅不可攀。龙山高,谁能践。灵原中,苍翠晚。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 高荷

"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。


白梅 / 胡份

梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
公堂众君子,言笑思与觌。"
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"


赤壁歌送别 / 王媺

梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。


钱氏池上芙蓉 / 方贞观

"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 徐威

"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
神超物无违,岂系名与宦。"
江南江北春草,独向金陵去时。"
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。


燕归梁·凤莲 / 冯敬可

"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 王西溥

梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。