病牛
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
病牛拼音解释:
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
译文及注释
译文
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
传说在北国(guo)寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就(jiu)是白昼而闭目就是黑夜。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
商汤降(jiang)临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
何时(shi)才能够再次登临——
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客(ke)使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财(cai)物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈(chen)。
注释
129.怕：通“泊”，安静无为的样子。按：《文选》李善注引《说文》：“怕，无为也。”说明《《子虚赋》司马相如 古诗》用的是怕的本义。
皇甫镈（bó）、李逢吉：均当时宰相。
⑿胡琴琵琶与羌（qiāng）笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛：羌族的管乐器。
（6）辅：面颊。车：牙床骨。
⑹媪（ǎo）：年老的妇人。
[4]清洁：形容桂花品性的高洁。
卒：最后，最终。踬仆（zhìpū）：跌倒，这里是被东西压倒的意思。
赏析
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐(tan tu)两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵(song)《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向(zhi xiang)了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹(jing ying)的白雪。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上，诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节，柳色青青，柔条依依，人们常折柳以表惜别之情，如今秋柳这般萧疏，它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了，可是，曾几何时，当柳树扬花吐絮，它曾撩起多少诗人才女的诗意啊！《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女（谢道韫），左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪，应声成佳句，后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子，或指其才华。此处女诗人反用此典，以雪比飞絮，“飞香”二字，又点化了李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句，显得更为凝练优美，使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然，诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗，因作《秦淮杂诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵(song)《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向(zhi xiang)了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹(jing ying)的白雪。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上，诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节，柳色青青，柔条依依，人们常折柳以表惜别之情，如今秋柳这般萧疏，它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了，可是，曾几何时，当柳树扬花吐絮，它曾撩起多少诗人才女的诗意啊！《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女（谢道韫），左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪，应声成佳句，后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子，或指其才华。此处女诗人反用此典，以雪比飞絮，“飞香”二字，又点化了李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句，显得更为凝练优美，使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然，诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗，因作《秦淮杂诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
曾瑞( 两汉 )
收录诗词 (1137) 首
简 介
曾瑞 曾瑞（生卒年不详）， 元代散曲作家。字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒馀音》行于当世，今佚。
拟行路难·其一
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆，
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
菊
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
杨柳八首·其二
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
古宴曲
日日双眸滴清血。
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
咏贺兰山
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
临江仙·癸未除夕作
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
京都元夕
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
见《剑侠传》）
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
东湖新竹
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
醉花阴·黄花谩说年年好
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
凯歌六首
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。